শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ২৬৭৫
সালাত ভুলে ঘুমিয়ে পড়লে অথবা আদায় করতে ভুলে গেলে তা কিভাবে কাযা করবে?
২৬৭৫। ইবন আবী দাউদ (রাহঃ) ..... সামুরা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নিজ সন্তানদেরকে লিখেছেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁদেরকে হুকুম করেছেনঃ তাঁদের কেউ যদি সালাত থেকে অমনোযোগী হয়ে যায় কিংবা ভুলে যায় এবং সংশ্লিষ্ট সালাতের নির্দিষ্ট ওয়াক্ত অতিবাহিত হয়ে যায়, সে যেন উক্ত সালাতকে এর সাথে মিলিত পরবর্তী ফরজ সালাতের সাথে আদায় করে নেয়।
পক্ষান্তরে এই বিষয়ে অপর আরেক দল 'আলিম তাঁদের বিরোধিতা করে বলেছেনঃ বরং যখনই স্বরন হবে তা আদায় করে নিবে। যদিও তা পরবর্তী সালাতের ওয়াক্ত আসার পূর্বে হোক না কেন। এছাড়া তার উপরে অন্য কিছু জরুরী নয়।
এ বিষয়ে তাঁরা রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে আবু কাতাদা (রাযিঃ), ইমরান (রাযিঃ) ও আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে বর্নিত হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেন। যখন তিনি ﷺ ফজরের সালাত (ভুলে) ঘুমিয়ে পড়েছিলেন, যাতে সূর্য উদিত হয়ে যায়। তারপর সূর্যোদয়ের পর তা তিনি আদায় করেছেন। এবং তিনি যুহরের ওয়াক্ত আসার অপেক্ষা করেননি। বস্তুত আমরা এই হাদীসটি সনদসমূহসহ এই গ্রন্থের অন্যস্থানে উল্লেখ করেছি।
পক্ষান্তরে এই বিষয়ে অপর আরেক দল 'আলিম তাঁদের বিরোধিতা করে বলেছেনঃ বরং যখনই স্বরন হবে তা আদায় করে নিবে। যদিও তা পরবর্তী সালাতের ওয়াক্ত আসার পূর্বে হোক না কেন। এছাড়া তার উপরে অন্য কিছু জরুরী নয়।
এ বিষয়ে তাঁরা রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে আবু কাতাদা (রাযিঃ), ইমরান (রাযিঃ) ও আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে বর্নিত হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেন। যখন তিনি ﷺ ফজরের সালাত (ভুলে) ঘুমিয়ে পড়েছিলেন, যাতে সূর্য উদিত হয়ে যায়। তারপর সূর্যোদয়ের পর তা তিনি আদায় করেছেন। এবং তিনি যুহরের ওয়াক্ত আসার অপেক্ষা করেননি। বস্তুত আমরা এই হাদীসটি সনদসমূহসহ এই গ্রন্থের অন্যস্থানে উল্লেখ করেছি।
2675 - بِمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدٍ السَّمُرِيُّ , قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ , عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ , عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سَمُرَةَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى بَنِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُهُمْ إِذَا شُغِلَ أَحَدُهُمْ عَنِ الصَّلَاةِ , أَوْ نَسِيَهَا حَتَّى يَذْهَبَ حِينُهَا الَّذِي تُصَلَّى فِيهِ أَنَّ يُصَلِّيَهَا مَعَ الَّتِي تَلِيهَا مِنَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ " وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: بَلْ يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا , وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِ الَّتِي تَلِيهَا , وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ وَعِمْرَانَ , وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَامَ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ , فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ مَا اسْتَوَتْ , وَلَمْ يَنْتَظِرْ دُخُولَ وَقْتِ الظُّهْرِ , وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ بِأَسَانِيدِهِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ
তাহকীক:তাহকীক চলমান