শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ২৬৬৩
মুসল্লীর সামনে দিয়ে যাতায়াত করা, এটা তার সালাতকে বিনষ্ট করে কিনা?
২৬৬৩। সালিহ (রাহঃ) ...... মায়মুনা বিনতুল হারিস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর মুসল্লার সম্মুখে আমার বিছানা ছিল। অনেক সময় তাঁর কাপড় আমার উপর এসে পড়ত যখন কিনা তিনি সালাত আদায় করতেন।
আবু জা'ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে এই সমস্ত হাদীস মুতাওয়াতির হিসাবে বর্নিত হয়েছে। যাতে প্রমাণিত হচ্ছে যে, মানুষ (যাতায়াত) সালাতকে বিনষ্ট করে না। আর নবী করীম ﷺ থেকে ইবন উমর (রাযিঃ) ও আবু সাঈদ (রাযিঃ) কর্তৃক বর্নিত হাদীসে মুসল্লীর সম্মুখ দিয়ে প্রত্যেক যাতায়াতকারীকে শয়তান সাব্যস্ত করা হয়েছে। আবু যার (রাযিঃ) রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে বর্ননা করেছেন যে, কালো কুকুর সালাতকে বিনষ্ট করে দেয় কারন এটি শয়তান।
বস্তুত যে কারনে সালাত বিনষ্ট হয় সেটি মানুষের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হবে। নবী করীম ﷺ থেকে প্রমাণিত আছে যে, এরা (মানুষের যাতায়াত) সালাতকে বিনষ্ট করে না। এতে বুঝা যাচ্ছে, মুসল্লীর সম্মুখ দিয়ে মানুষ ব্যতীত অন্যান্য প্রতিটি যাতায়াতকারীও সালাতকে বিনষ্ট করবে না।
আমাদের উল্লিখিত দাবির বিশুদ্ধতার উপর এটিও দলীল হিসাবে বিবেচিত যে, ইবন উমর (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে পূর্বে বর্ণিত রিওয়ায়াত সত্ত্বেও রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর ইন্তিকালের পরে ইবন উমর (রাযিঃ) থেকে তাঁর উক্তি (ফাতাওয়া) বর্নিত আছেঃ
আবু জা'ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে এই সমস্ত হাদীস মুতাওয়াতির হিসাবে বর্নিত হয়েছে। যাতে প্রমাণিত হচ্ছে যে, মানুষ (যাতায়াত) সালাতকে বিনষ্ট করে না। আর নবী করীম ﷺ থেকে ইবন উমর (রাযিঃ) ও আবু সাঈদ (রাযিঃ) কর্তৃক বর্নিত হাদীসে মুসল্লীর সম্মুখ দিয়ে প্রত্যেক যাতায়াতকারীকে শয়তান সাব্যস্ত করা হয়েছে। আবু যার (রাযিঃ) রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে বর্ননা করেছেন যে, কালো কুকুর সালাতকে বিনষ্ট করে দেয় কারন এটি শয়তান।
বস্তুত যে কারনে সালাত বিনষ্ট হয় সেটি মানুষের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হবে। নবী করীম ﷺ থেকে প্রমাণিত আছে যে, এরা (মানুষের যাতায়াত) সালাতকে বিনষ্ট করে না। এতে বুঝা যাচ্ছে, মুসল্লীর সম্মুখ দিয়ে মানুষ ব্যতীত অন্যান্য প্রতিটি যাতায়াতকারীও সালাতকে বিনষ্ট করবে না।
আমাদের উল্লিখিত দাবির বিশুদ্ধতার উপর এটিও দলীল হিসাবে বিবেচিত যে, ইবন উমর (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে পূর্বে বর্ণিত রিওয়ায়াত সত্ত্বেও রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর ইন্তিকালের পরে ইবন উমর (রাযিঃ) থেকে তাঁর উক্তি (ফাতাওয়া) বর্নিত আছেঃ
2663 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ، قَالَ: ثنا سَعِيدٌ، قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي خَالَتِي، مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ , قَالَتْ: «كَانَ فِرَاشِي حِيَالَ مُصَلَّى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُبَّمَا وَقَعَ ثَوْبُهُ عَلَيَّ وَهُوَ يُصَلِّي» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَقَدْ تَوَاتَرَتْ هَذِهِ الْآثَارُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , بِمَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ بَنِي آدَمَ لَا يَقْطَعُونَ الصَّلَاةَ. وَقَدْ جُعِلَ كُلُّ مَارٍّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْطَانًا. وَأَخْبَرَ أَبُو ذَرٍّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ إِنَّمَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ , لِأَنَّهُ شَيْطَانٌ. فَكَانَتِ الْعِلَّةُ الَّتِي لَهَا جَعَلَهُ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ , قَدْ جُعِلَتْ فِي بَنِي آدَمَ أَيْضًا. وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ لَا يَقْطَعُونَ الصَّلَاةَ , فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ كُلَّ مَارٍّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي , مِمَّا هُوَ سِوَى بَنِي آدَمَ كَذَلِكَ أَيْضًا , لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ. وَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ مَا ذَكَرْنَا أَيْضًا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مَعَ رِوَايَتِهِ مَا ذَكَرْنَا عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَدْ رَوَى عَنْهُ مِنْ قَوْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ
তাহকীক:তাহকীক চলমান