শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ২৬৩২
সালাতে ইশারা করা প্রসঙ্গে
২৬৩২। এই বিষয়ে নিন্মোক্ত হাদীস বর্নিত হয়েছেঃ
ফাহাদ (রাহঃ) ...... জাবির ইবন সামুরা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ মসজিদে প্রবেশ করে দেখলেন একদল লোক সালাত আদায় করছে এবং তাঁরা তাদের হাত উঠিয়েছে। তিনি বললেন, কি ব্যাপারে, তোমাদেরকে দেখছি তোমাদের হাত উঠাচ্ছ, যেন তা অস্থির ঘোড়ার লেজ। তোমরা সালাতে স্থির থাকবে।
অতএব যখন রাসূলুল্লাহ ﷺ সালাতে স্থির থাকার নির্দেশ দিয়েছেন, আর ইশারার মাধ্যমে সালামের জওয়াব দেয়া এতে বিঘ্ন ঘটায়। কারণ এতে হাত উঠাতে এবং আঙ্গুল সঞ্চালন করতে হয়। এতে প্রমাণিত হলো যে, ইশারা করা অবশ্যই রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর নির্দেশ 'সালাতে অঙ্গসমূহ স্থির রাখা'র অন্তর্ভুক্ত (তাই ইশারা নিষিদ্ধ)। এই অনুচ্ছেদে আমরা যে অভিমত বর্ননা করছি এটি ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ), ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) -এর অভিমত।
ফাহাদ (রাহঃ) ...... জাবির ইবন সামুরা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ মসজিদে প্রবেশ করে দেখলেন একদল লোক সালাত আদায় করছে এবং তাঁরা তাদের হাত উঠিয়েছে। তিনি বললেন, কি ব্যাপারে, তোমাদেরকে দেখছি তোমাদের হাত উঠাচ্ছ, যেন তা অস্থির ঘোড়ার লেজ। তোমরা সালাতে স্থির থাকবে।
অতএব যখন রাসূলুল্লাহ ﷺ সালাতে স্থির থাকার নির্দেশ দিয়েছেন, আর ইশারার মাধ্যমে সালামের জওয়াব দেয়া এতে বিঘ্ন ঘটায়। কারণ এতে হাত উঠাতে এবং আঙ্গুল সঞ্চালন করতে হয়। এতে প্রমাণিত হলো যে, ইশারা করা অবশ্যই রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর নির্দেশ 'সালাতে অঙ্গসমূহ স্থির রাখা'র অন্তর্ভুক্ত (তাই ইশারা নিষিদ্ধ)। এই অনুচ্ছেদে আমরা যে অভিমত বর্ননা করছি এটি ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ), ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) -এর অভিমত।
2632 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ فَهْدٌ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ: أنا شَرِيكٌ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ , قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ وَقَدْ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ. فَقَالَ: «مَالِي أَرَاكُمْ تَرْفَعُونَ أَيْدِيَكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلِ شَمْسٍ , اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ» فَلَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسُّكُونِ فِي الصَّلَاةِ , وَكَانَ رَدُّ السَّلَامِ بِالْإِشَارَةِ فِيهِ خُرُوجٌ مِنْ ذَلِكَ , لِأَنَّ فِيهِ رَفْعَ الْيَدِ وَتَحْرِيكَ الْأَصَابِعِ , ثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ دَخَلَ فِيمَا أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَسْكِينِ الْأَطْرَافِ فِي الصَّلَاةِ. وَهَذَا الْقَوْلُ الَّذِي بَيَّنَّا فِي هَذَا الْبَابِ , قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ , رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى
তাহকীক:তাহকীক চলমান