শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ২৪৭৯
নামাযের অধ্যায়
মুসাফিরের সালাত
২৪৭৯। আবু বাকরা (রাহঃ) ..... যুহ্রী (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ উসমান (রাযিঃ) যেহেতু হজ্জ সম্পাদনের পর ইকামতের (অবস্থান) নিয়্যত করে ফেলেছেন, এ জন্য তিনি মিনাতে চার রাক’আত সালাত আদায় করেছেন।
বস্তুত এ হাদীসে আমাদেরকে যুহ্রী (রাহঃ) খবর দিয়েছেন যে, উসমান (রাযিঃ) যেহেতু ইকামতের নিয়্যত করেছেন, এজন্য সালাতকে পুরো পড়েছেন। তাঁর এ পূর্ণ করার কারণ ছিলো যেহেতু তিনি মুকীম হয়ে গিয়েছিলেন । নিশ্চয় তিনি মুসাফিরের বিধান থেকে বেরিয়ে ইকামতের বিধানে দাখিল হয়ে গিয়েছিলেন। তাঁর এ আমলের মধ্যে সফরের সালাত কিরূপ ? পুরো পড়া না, কসর করা, এ ব্যাপারে তাঁর মাযহাব কি ছিল, তার কোন প্রমাণ নেই।
(ইমাম) যুহ্রী (রাহঃ) অন্য একটি কারণের কথাও বলেছেনঃ
বস্তুত এ হাদীসে আমাদেরকে যুহ্রী (রাহঃ) খবর দিয়েছেন যে, উসমান (রাযিঃ) যেহেতু ইকামতের নিয়্যত করেছেন, এজন্য সালাতকে পুরো পড়েছেন। তাঁর এ পূর্ণ করার কারণ ছিলো যেহেতু তিনি মুকীম হয়ে গিয়েছিলেন । নিশ্চয় তিনি মুসাফিরের বিধান থেকে বেরিয়ে ইকামতের বিধানে দাখিল হয়ে গিয়েছিলেন। তাঁর এ আমলের মধ্যে সফরের সালাত কিরূপ ? পুরো পড়া না, কসর করা, এ ব্যাপারে তাঁর মাযহাব কি ছিল, তার কোন প্রমাণ নেই।
(ইমাম) যুহ্রী (রাহঃ) অন্য একটি কারণের কথাও বলেছেনঃ
كتاب الصلاة
2479 - فَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: ثنا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ , قَالَ: أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , قَالَ: أنا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: «إِنَّمَا صَلَّى عُثْمَانُ بِ مِنًى أَرْبَعًا لِأَنَّهُ أَزْمَعَ عَلَى الْمُقَامِ بَعْدَ الْحَجِّ» فَأَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ إِتْمَامَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِنَّمَا كَانَ لِأَنَّهُ نَوَى الْإِقَامَةَ , فَصَارَ إِتْمَامُهُ ذَلِكَ وَهُوَ مُقِيمٌ , قَدْ خَرَجَ مِمَّا كَانَا فِيهِ مِنْ حُكْمِ السَّفَرِ , وَدَخَلَ فِي حُكْمِ الْإِقَامَةِ فَلَيْسَ فِي فِعْلِهِ ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى مَذْهَبِهِ كَيْفَ كَانَ فِي الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ , هَلْ هُوَ الْإِتْمَامُ أَوِ التَّقْصِيرُ. وَقَدْ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَيْضًا غَيْرَ ذَلِكَ
তাহকীক:তাহকীক চলমান