শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

এ হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, সফরে কতদিন থাকা হবে সে বিষয়ে কোন স্থির সিদ্ধানত্ম না নিতে পারলে এ অবস্থায় যতদিনই অতিবাহিত হোক কসর করে যেতে হবে। (শামী: ২/১২৬) মনে রাখতে হবে, স্থির সিদ্ধানেত্মর মূল হলো মানুষের অনত্মর। সুতরাং অনত্মরে যদি কোন সিদ্ধান্ত স্থির হয়ে থাকে তাহলে তা মুখে প্রকাশ করা হোক আর না হোক মনের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী নামায কসর বা পুরা করতে হবে।
ফায়দা : এ ব্যাপারে রসূল স. থেকে কোন স্থির সিদ্ধানত্ম খুঁজে পাওয়া যায় না। যে কারণে সাহাবা এবং তাবিঈদের ব্যাপক মতামতের ভিত্তিতে আমরা এ আমল গ্রহণ করেছি। এটাই হানাফী মাযহাবের মত। (শামী: ২/১২৫)