শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

২. নামাযের অধ্যায়

হাদীস নং: ২২৭৬
ইমামের ঈদের সালাত ছুটে গেলে পরদিন তা পড়া যাবে কিনা?
২২৭৬। সালিহ (রাহঃ) উম্মু আতিয়া থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেনঃ রাসুলুল্লাহ ঋতুবতী এবং পর্দাশীন নারীদেরকে ঈদের দিন বের করে নিয়ে যেতেন। তবে ঋতুবতী নারীরা সালাত স্থল থেকে দূরে থাকতেন। তারা কেবল মুসলমানদের সঙ্গে কল্যাণকামিতা এবং দোয়ায়ে শরিক হতেন। হুসায়ম বলেন জনৈকা মহিলা একবার বলল হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমাদের কারো চাদর না থাকে (তবে সে কিভাবে বের হবে?) তিনি বললেনঃ তার কোন বোনটাকে একটি চাদর ধার দিয়ে দিবে। যেভাবে ঋতুবতী নারীরা ঈদগাহের উদ্দেশ্যে বের হতেন, সালাতের জন্য নয়; বরং মুসলমানদের দোয়া লাভের জন্য, তেমনি সম্ভাবনা রয়েছে যে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) পরদিন ঈদগাহে লোকদেরকে বের হওয়ার জন্য নির্দেশ দিয়েছেন এজন্য, যেন তারা একত্রিত হয়ে দোয়া করে সালাত আদায়ের জন্য নয়।
2276 - حَدَّثَنَا صَالِحٌ، قَالَ: ثنا سَعِيدٌ، قَالَ: أنا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، وَهِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرِجُ الْحُيَّضَ وَذَوَاتَ الْخُدُورِ يَوْمَ الْعِيدِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ , وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ» وَقَالَ هُشَيْمٌ: فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: يَا رَسُولَ اللهِ , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِإِحْدَانَا جِلْبَابٌ؟ قَالَ: «فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا جِلْبَابَهَا» فَلَمَّا كَانَ الْحُيَّضُ يَخْرُجْنَ لَا لِلصَّلَاةِ , وَلَكِنْ لَأَنْ يُصِيبَهُنَّ دَعْوَةُ الْمُسْلِمِينَ , احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ النَّاسَ بِالْخُرُوجِ مِنْ غَدِ الْعِيدِ لَأَنْ يَجْتَمِعُوا فَيَدْعُونَ , فَيُصِيبُهُمْ دَعْوَتُهُمْ , لَا لِلصَّلَاةِ.
tahqiqতাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)