শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

২. নামাযের অধ্যায়

হাদীস নং: ২২০০
ফজরের জামাআত আরম্ভ হওয়ার পর মসজিদে প্রবেশকারী সুন্নত আদায় করতে পারবে কি না?
২২০০। আহমদ ইবন আব্দুল মু'মিন আল-খুরাসানী (রাহঃ) ..... আবু মিজলায (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, একবার আমি ইবন উমর (রাযিঃ) ও ইবন আব্বাস (রাযিঃ)-এর সাথে ফজরের সালাতের জন্য মসজিদে প্রবেশ করলাম। ইমাম তখন জামাআতে সালাত আদায় করেছেন। এমতাবস্থায় ইবন উমর (রাযিঃ) কাতারে ঢুকে পড়লেন, (জামাআতে অংশ গ্রহণ করলেন) আর ইবন আব্বাস (রাযিঃ) দু রাক'আত (সুন্নত) আদায় করে ইমামের সাথে (জামাআতে) অংশগ্রহণ করলেন। ইমামের সালাম ফিরানোর পর ইবন উমর (রাযিঃ) স্বস্থানে সূর্যোদয় পর্যন্ত বসে রইলেন, তারপর দাঁড়িয়ে তিনি দু'রাক'আত সালাত আদায় করলেন। তাহলে দেখা গেল যে, ইবন আব্বাস (রাযিঃ) মসজিদে দু'রাকআত (সুন্নত) এরূপ সময়ে আদায় করেছেন যখন ইমাম (জামা'আতে) ফজরের ফরয (সালাত) আদায় করছেন।
ইবন আব্বাস (রাযিঃ)-এর আযাদকৃত গোলাম শু'বা (রাহঃ) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি লোকদেরকে ফরয ও নফল সালাতের মাঝে ব্যবধান করতে নির্দেশ দিতেন। তবুও তিনি মসজিদের এক দিকে ফজরের দু'রাক'আত (সুন্নত) আদায় করে জামায়াতে শরীক হওয়াকে ফরয ও সুন্নতের মাঝে ব্যবধানকারী বলে মনে করলেন। আমরাও তাই বলি।
2200 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْخُرَاسَانِيُّ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ شَقِيقٍ، قَالَ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَعَ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ , وَالْإِمَامُ يُصَلِّي. فَأَمَّا ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَدَخَلَ فِي الصَّفِّ , وَأَمَّا ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ , فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَعَدَ ابْنُ عُمَرَ مَكَانَهُ , حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ , فَقَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ " فَهَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ وَالْإِمَامُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ. وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ مَوْلَاهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ النَّاسَ بِالْفَصْلِ بَيْنَ الْفَرَائِضِ وَالنَّوَافِلِ وَقَدْ عَدَّ نَفْسَهُ، إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي بَعْضِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ دَخَلَ فِي النَّاسِ فِي الصَّلَاةِ، فَاصِلًا بَيْنَهُمَا , فَكَذَلِكَ نَقُولُ
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান