শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১৭৬৬
ফজরের দু’রাক’আত সুন্নতের কিরা’আত
১৭৬৬। আবু বাকরা (রাহঃ) ..... মুহাম্মাদ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে,আয়িশা (রাযিঃ) বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উক্ত দু’রাক’আতে বিনা আওয়াযে কিরা’আত করতেন। তিনি কুল, ইয়া আয়্যূহাল কাফিরূন (১০৯) এবং কুলহু ওয়াল্লাহু আহাদ (১১২)-এর উল্লেখ করেছেন।
বস্তুত আয়িশা (রাযিঃ) এর হাদীস দ্বারা যা শু’বা (রাহঃ) রিওয়ায়াত করেছেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে সূরা ফাতিহার কিরা’আত এবং আবু বাকরা’র এ হাদীসে ‘কুল ইয়া আয়্যুহাল কাফিরূন’ এবং ‘কুলহু ওয়াল্লাহু আহাদ এর কিরা’আত অবশ্যই প্রমাতি হয়েছে। এতে বুঝা গেল যে,তিনি উক্ত দু’রাক’আতে অপরাপর (নফল) সালাতের অনূরূপ কিরা’আত করতেন।
তারপর আমরা দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছি যে,এ বিষয়ে আয়িশা (রাযিঃ) ব্যতীত অন্য কেউ রিওয়ায়াত করেছেন কিনা? আমরা দেখিঃ
বস্তুত আয়িশা (রাযিঃ) এর হাদীস দ্বারা যা শু’বা (রাহঃ) রিওয়ায়াত করেছেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে সূরা ফাতিহার কিরা’আত এবং আবু বাকরা’র এ হাদীসে ‘কুল ইয়া আয়্যুহাল কাফিরূন’ এবং ‘কুলহু ওয়াল্লাহু আহাদ এর কিরা’আত অবশ্যই প্রমাতি হয়েছে। এতে বুঝা গেল যে,তিনি উক্ত দু’রাক’আতে অপরাপর (নফল) সালাতের অনূরূপ কিরা’আত করতেন।
তারপর আমরা দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছি যে,এ বিষয়ে আয়িশা (রাযিঃ) ব্যতীত অন্য কেউ রিওয়ায়াত করেছেন কিনা? আমরা দেখিঃ
1766 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: ثنا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْفِي مَا يَقْرَأُ فِيهِمَا وَذَكَرَتْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ» فَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا الَّذِي رَوَاهُ شُعْبَةُ قِرَاءَةُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ , وَبِحَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ هَذَا قِرَاءَةُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ فِيهِمَا مَا يَفْعَلُ فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ مِنَ الْقِرَاءَةِ. ثُمَّ نَظَرْنَا هَلْ رَوَى غَيْرُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟
তাহকীক:তাহকীক চলমান