শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১৭৬৫
ফজরের দু’রাক’আত সুন্নতের কিরা’আত
১৭৬৫। ইব্ন মারযূক (রাহঃ)..... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন ফজরের ওয়াক্ত শুরু হত তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সংক্ষিপ্ত দু’রাক’আত (সুন্নত) আদায় করতেন। আমি (সন্দেহ করে) বলেছিলাম, তিনি কি উক্ত দু’রাক’আতে শুধু সূরা ফাতিহার পাঠ করেছেন?
আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন ঃ শু’বা (রাহঃ) সূত্রে বর্ণিত (আয়িশা রা-এর) এ হাদীসের বিষয়বস্তু আয়িশা (রাযিঃ) এর অপরাপর হাদীসগুলোর পরিপন্থী যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। যেহেতু তিনি বলেন ঃ আয়িশা (রাযিঃ) বলেছেন, আমি (মনে মনে) বলছিলাম, তিনি কি উক্ত দু’রাক’আতে সূরা ফাতিহা পড়েছেন? এতে বরং উক্ত দু’রাক’আতে তাঁর কিরা’আত (পাঠ) প্রমাণিত হয়। অতএব এটি তাঁদের বিরুদ্ধে দলীল হিসাবে সাব্যস্ত হবে যারা উক্ত দু’রাক’আতে কিরা’আতকে অস্বীকার করেন। হতে পারে যে,তিনি উক্ত দু’রাক’আতে সূরা ফাতিহা এবং অন্য সূরা অতি সংক্ষিপ্তরূপে পড়েছেন। যাতে তাঁর সংক্ষিপ্তকরণের কারণে আয়িশা (রাযিঃ) বলছিলেন,তিনি কি উক্ত দু’রাক’আতে শুধু সূরা ফাতিহা পড়েছেন?
আয়িশা (রাযিঃ) থেকে মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) রূপে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উক্ত দু’রাক’আতে দাঁড়িয়ে ব্যতীত অন্য সূরাও পড়তেন।
আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন ঃ শু’বা (রাহঃ) সূত্রে বর্ণিত (আয়িশা রা-এর) এ হাদীসের বিষয়বস্তু আয়িশা (রাযিঃ) এর অপরাপর হাদীসগুলোর পরিপন্থী যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। যেহেতু তিনি বলেন ঃ আয়িশা (রাযিঃ) বলেছেন, আমি (মনে মনে) বলছিলাম, তিনি কি উক্ত দু’রাক’আতে সূরা ফাতিহা পড়েছেন? এতে বরং উক্ত দু’রাক’আতে তাঁর কিরা’আত (পাঠ) প্রমাণিত হয়। অতএব এটি তাঁদের বিরুদ্ধে দলীল হিসাবে সাব্যস্ত হবে যারা উক্ত দু’রাক’আতে কিরা’আতকে অস্বীকার করেন। হতে পারে যে,তিনি উক্ত দু’রাক’আতে সূরা ফাতিহা এবং অন্য সূরা অতি সংক্ষিপ্তরূপে পড়েছেন। যাতে তাঁর সংক্ষিপ্তকরণের কারণে আয়িশা (রাযিঃ) বলছিলেন,তিনি কি উক্ত দু’রাক’আতে শুধু সূরা ফাতিহা পড়েছেন?
আয়িশা (রাযিঃ) থেকে মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) রূপে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উক্ত দু’রাক’আতে দাঁড়িয়ে ব্যতীত অন্য সূরাও পড়তেন।
1765 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أنا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّتِي، عَمْرَةَ تُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ أَقُولُ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَفِي حَدِيثِ شُعْبَةَ هَذَا خِلَافُ مَا فِي غَيْرِهِ مِنْ أَحَادِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا الَّتِي قَبْلَهُ لِأَنَّهُ قَالَ: قَالَتْ أَقُولُ قَرَأَ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. فَفِي هَذَا تَثْبِيتُ قِرَاءَتِهِ فِيهِمَا فَذَلِكَ حُجَّةٌ عَلَى مَنْ نَفَى الْقِرَاءَةَ مِنْهُمَا , وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَغَيْرِهَا فَيُخَفِّفُ الْقِرَاءَةَ جِدًّا حَتَّى تَقُولَ عَلَى التَّعَجُّبِ مِنْ تَخْفِيفِهِ «هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ؟» وَقَدْ رُوِيَ عَنْهَا مُنْقَطِعًا مَا فِيهِ أَنَّهُ قَدْ كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا غَيْرَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
তাহকীক:তাহকীক চলমান