শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১৫৮৪
আন্তর্জাতিক নং: ১৫৮৫
৩০-সালাতে সালাম ফিরানো প্রসঙ্গ- সালাম কিরূপ?
১৫৮৪-১৫৮৫। আহমদ ইবনে দাউদ ইবনে মুসা (রাহঃ) ..... সা'দ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) ডানে-বামে সালাম ফিরাতেন এবং বলতেন السلام عليكم ورحمة الله । যাতে তার উভয় গণ্ড দেশের শুভ্রতা এদিক থেকে ওদিক পর্যন্ত দেখা যেত।
মুহাম্মাদ ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ) এবং ইবরাহীম ইব্ন আবু দাউদ (রাহঃ) .... মুসআব ইবনে সাবিত
(রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
বস্তুত এ আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক (রাহঃ) (তার হাদীস বিষয়ে ‘ইতকান') দৃঢ়তা ও সংরক্ষণ ক্ষমতা
থাকা সত্ত্বেও এটিকে তিনি মুসআব (রাহঃ) থেকে দারাওয়ারদী কর্তৃক বর্ণনাকৃত রিওয়ায়াতের পরিপন্থী।
রিওয়ায়াত করেছেন। এবং মুহাম্মাদ ইবনে আমর (রাহঃ) তার অপেক্ষা প্রবীণ ও মর্যাদাসম্পন্ন হওয়া সত্ত্বেও
এ বিষয়ে তার সমর্থনে রিওয়ায়াত করেছেন। তারপর বিশেষভাবে লক্ষণীয় যে এ হাদীসটি ইসমাঈল
ইবনে মুহাম্মাদ (রাহঃ) থেকে মুসআব (রাহঃ) ব্যতীত অন্যদের সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। যেমনিভাবে এটিকে
মুহাম্মাদ ইবন আমর (রাহঃ) ও ইবনুল মুবারক (রাহঃ) রিওয়ায়াত করেছেন। কিন্তু তা দারাওয়ারদী’র
অনুরূপ নয়।
মুহাম্মাদ ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ) এবং ইবরাহীম ইব্ন আবু দাউদ (রাহঃ) .... মুসআব ইবনে সাবিত
(রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
বস্তুত এ আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক (রাহঃ) (তার হাদীস বিষয়ে ‘ইতকান') দৃঢ়তা ও সংরক্ষণ ক্ষমতা
থাকা সত্ত্বেও এটিকে তিনি মুসআব (রাহঃ) থেকে দারাওয়ারদী কর্তৃক বর্ণনাকৃত রিওয়ায়াতের পরিপন্থী।
রিওয়ায়াত করেছেন। এবং মুহাম্মাদ ইবনে আমর (রাহঃ) তার অপেক্ষা প্রবীণ ও মর্যাদাসম্পন্ন হওয়া সত্ত্বেও
এ বিষয়ে তার সমর্থনে রিওয়ায়াত করেছেন। তারপর বিশেষভাবে লক্ষণীয় যে এ হাদীসটি ইসমাঈল
ইবনে মুহাম্মাদ (রাহঃ) থেকে মুসআব (রাহঃ) ব্যতীত অন্যদের সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। যেমনিভাবে এটিকে
মুহাম্মাদ ইবন আমর (রাহঃ) ও ইবনুল মুবারক (রাহঃ) রিওয়ায়াত করেছেন। কিন্তু তা দারাওয়ারদী’র
অনুরূপ নয়।
بَابٌ السَّلَامُ فِي الصَّلَاةِ , كَيْفَ هُوَ؟
1584 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: ثنا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ , وَعَنْ يَسَارِهِ ,» السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ «, حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدَّيْهِ مِنْ هَاهُنَا وَمِنْ هَاهُنَا»
1585 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَا: ثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فَهَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعَ حِفْظِهِ وَإِتْقَانِهِ قَدْ رَوَاهُ عَنْ مُصْعَبٍ عَلَى خِلَافِ مَا رَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْهُ. وَوَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , مَعَ تَقَدُّمِهِ وَجَلَالَتِهِ. ثُمَّ قَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ غَيْرِ مُصْعَبٍ , كَمَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , وَابْنُ الْمُبَارَكِ لَا كَمَا رَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ
1585 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَا: ثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فَهَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعَ حِفْظِهِ وَإِتْقَانِهِ قَدْ رَوَاهُ عَنْ مُصْعَبٍ عَلَى خِلَافِ مَا رَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْهُ. وَوَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , مَعَ تَقَدُّمِهِ وَجَلَالَتِهِ. ثُمَّ قَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ غَيْرِ مُصْعَبٍ , كَمَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , وَابْنُ الْمُبَارَكِ لَا كَمَا رَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ
হাদীসের ব্যাখ্যা:
হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, নামায শেষ করতে হয় ডানে-বামে পূর্ণ ঘাড় ঘুরিয়ে দু’দিকে সালাম ফিরানোর মাধ্যমে। এটাই হানাফী মাযহাবের মত। (শামী: ১/৫২৪)
তাহকীক:তাহকীক চলমান