শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১৫৮২
সালাতের তাশাহ্হুদ কিরূপ
১৫৮২। ফাহাদ (রাহঃ) .... আবু ইসহাক (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন, আমি আস্ওয়াদ
ইবনে ইয়াযিদের নিকট এসে বললাম যে, আবুল আহ্ওয়াস (রাহঃ) সালাতের তাশাহহুদের মধ্যে والمباركات
-বৃদ্ধি করেন। আসওয়াদ ইবনে ইয়াযিদ (রাহঃ) বললেন, তার নিকট গিয়ে বল যে,
আসওয়াদ তােমাকে নিষেধ করছে। এবং তিনি তােমাকে আরাে বলছেন যে, আলকামা ইব্ন কায়স
(রাহঃ) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ) থেকে তাশাহহুদের শব্দগুলােকে কুরআনের সূরার অনুরূপ
শিখেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ) তাশাহহুদের শব্দগুলােকে হাতের আঙ্গুল দ্বারা গুনে গুনে
শিখিয়েছেন। তারপর তিনি আব্দুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ)-এর তাশাহহুদ উল্লেখ করেছেন।
অতএব আমরা যে উল্লেখ করেছি সে মতে আব্দুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত তাশাহ্হুদকে
অপরিহার্যরূপে নিয়েছি। এ ব্যাপারে তাঁর কঠোরতা, গুরুত্ব আরােপ এবং এর উপর ঐকমত্য
প্রতিষ্ঠিত হওয়ার কারণে। যেহেতু তারা সকলেই ঐকমত্য পােষণ করেছেন যে, এটি ব্যতীত অন্য তাশাহ্হুদ সমীচীন হবে না। এটিই হচ্ছে আবু হানীফা (রাহঃ), আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ (রাহঃ) -এর অভিমত।
ইবনে ইয়াযিদের নিকট এসে বললাম যে, আবুল আহ্ওয়াস (রাহঃ) সালাতের তাশাহহুদের মধ্যে والمباركات
-বৃদ্ধি করেন। আসওয়াদ ইবনে ইয়াযিদ (রাহঃ) বললেন, তার নিকট গিয়ে বল যে,
আসওয়াদ তােমাকে নিষেধ করছে। এবং তিনি তােমাকে আরাে বলছেন যে, আলকামা ইব্ন কায়স
(রাহঃ) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ) থেকে তাশাহহুদের শব্দগুলােকে কুরআনের সূরার অনুরূপ
শিখেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ) তাশাহহুদের শব্দগুলােকে হাতের আঙ্গুল দ্বারা গুনে গুনে
শিখিয়েছেন। তারপর তিনি আব্দুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ)-এর তাশাহহুদ উল্লেখ করেছেন।
অতএব আমরা যে উল্লেখ করেছি সে মতে আব্দুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত তাশাহ্হুদকে
অপরিহার্যরূপে নিয়েছি। এ ব্যাপারে তাঁর কঠোরতা, গুরুত্ব আরােপ এবং এর উপর ঐকমত্য
প্রতিষ্ঠিত হওয়ার কারণে। যেহেতু তারা সকলেই ঐকমত্য পােষণ করেছেন যে, এটি ব্যতীত অন্য তাশাহ্হুদ সমীচীন হবে না। এটিই হচ্ছে আবু হানীফা (রাহঃ), আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ (রাহঃ) -এর অভিমত।
1582 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثنا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: ثنا زُهَيْرٌ، قَالَ: ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: أَتَيْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ فَقُلْتُ: إِنَّ أَبَا الْأَحْوَصِ قَدْ زَادَ فِي خُطْبَةٍ: الصَّلَوَاتُ وَالْمُبَارَكَاتُ قَالَ: فَأْتِهِ فَقُلْ لَهُ: إِنَّ الْأَسْوَدَ يَنْهَاكَ وَيَقُولُ لَكَ: إِنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ تَعَلَّمَهُنَّ مِنْ عَبْدِ اللهِ كَمَا يَتَعَلَّمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ , عَدَّهُنَّ عَبْدُ اللهِ فِي يَدِهِ , ثُمَّ ذَكَرَ تَشَهُّدَ عَبْدِ اللهِ " فَلِهَذَا الَّذِي ذَكَرْنَا اسْتَحْبَبْنَا مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ لِتَشْدِيدِهِ فِي ذَلِكَ وَلِاجْتِمَاعِهِمْ عَلَيْهِ إِذْ كَانُوا قَدِ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَشَهَّدَ إِلَّا بِخَاصٍّ مِنَ التَّشَهُّدِ. وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ , رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى
