শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ১১৫৫
নামাযের অধ্যায়
আসরের সালাত তাড়াতাড়ি আদায় করা হবে, না বিলম্বে ?
১১৫৫। সালিহ ইব্ন আব্দির রহমান ইব্ন আম্র ইবন হারিস আনসারী (রাহঃ)...... আবু কিলাবা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আসরকে বিলম্বের কারণে আসর' বলা হয়।
সুতরাং আবু কিলাবা (রাহঃ) বলছেন যে, এর এই নাম এজন্য হয়েছে, যেহেতু এটা আদায করার পন্থা হল বিলম্ব করা। তাই আসরের সেই ওয়াক্তের বিলম্বকে আমরা মুস্তাহাব মনে করি। কিন্তু এতটুকু বিলম্ব যেন না হয় যে, তাতে সূর্যের রং পরিবর্তিত হয়ে যায় বা তাতে হলদে বর্ণ চলে আসে। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান (রাহঃ)-এর এটাই অভিমত এবং আমরাও এটাই গ্রহণ করি।
যদি কোন প্রমাণ উপস্থাপনকারী আসরের সালাত জলদি আদায়ের ব্যাপারে নিম্নোক্ত হাদীস দ্বারা প্রমাণ উপস্থাপন করে :
সুতরাং আবু কিলাবা (রাহঃ) বলছেন যে, এর এই নাম এজন্য হয়েছে, যেহেতু এটা আদায করার পন্থা হল বিলম্ব করা। তাই আসরের সেই ওয়াক্তের বিলম্বকে আমরা মুস্তাহাব মনে করি। কিন্তু এতটুকু বিলম্ব যেন না হয় যে, তাতে সূর্যের রং পরিবর্তিত হয়ে যায় বা তাতে হলদে বর্ণ চলে আসে। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান (রাহঃ)-এর এটাই অভিমত এবং আমরাও এটাই গ্রহণ করি।
যদি কোন প্রমাণ উপস্থাপনকারী আসরের সালাত জলদি আদায়ের ব্যাপারে নিম্নোক্ত হাদীস দ্বারা প্রমাণ উপস্থাপন করে :
كتاب الصلاة
1155 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: «إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْعَصْرَ لِتَعَصُّرٍ» فَأَخْبَرَ أَبُو قِلَابَةَ، أَنَّ اسْمَهَا، هَذَا إِنَّمَا هُوَ لِأَنَّ سَبِيلَهَا أَنْ تُعْصَرَ. وَهَذَا الَّذِي اسْتَحْبَبْنَاهُ مِنْ تَأْخِيرِ الْعَصْرِ , مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ إِلَى وَقْتٍ قَدْ تَغَيَّرَتْ فِيهِ الشَّمْسُ , أَوْ دَخَلَتْهَا صُفْرَةٌ وَهُوَ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى , وَبِهِ نَأْخُذُ. فَإِنِ احْتَجَّ مُحْتَجٌّ فِي التَّبْكِيرِ بِهِ أَيْضًا
তাহকীক:তাহকীক চলমান