মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

২৮- ফিতনাসমূহ ও কিয়ামতের আলামতের বর্ণনা

হাদীস নং: ৫৫০৪
- ফিতনাসমূহ ও কিয়ামতের আলামতের বর্ণনা
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - ইবনু সাইয়্যাদ-এর ঘটনা
৫৫০৪। হযরত জাবের (রাঃ) হইতে বর্ণিত, একসময় মদীনার জনৈকা মহিলা এমন একটি পুত্রসন্তান জন্ম দিল, যাহার এক চক্ষু মুছান, মাঢ়ির দাঁতগুলি মুখের বাহির পর্যন্ত লম্বা, ইহাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আশংকা করিলেন যে, হয়তো সে-ই দাজ্জাল । অতঃপর একদিন তিনি তাহাকে (দেখিতে গিয়া) দেখিলেন, সে একখানা চাদর মুড়া দিয়া শুইয়া গুনগুন করিতেছে, তখন তাহার মা তাহাকে ডাকিয়া বলিল, হে আব্দুল্লাহ্! এই যে আবুল কাসেম (ﷺ)। তখন সে চাদরের ভিতর হইতে বাহির হইল, এই সময় রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) (বিরক্তির সুরে) বলিলেনঃ এই মহিলাটির কি হইল! আল্লাহ্ তাহাকে ধ্বংস করুন, যদি সে তাহাকে আপন অবস্থায় ছাড়িয়া দিত, তাহা হইলে প্রকৃত অবস্থা উদ্‌ঘাটিত হইয়া যাইত। অতঃপর বর্ণনাকারী জাবের হযরত ইবনে উমরের বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেন। তখন হযরত উমর (রাঃ) বলিলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্ ! আমাকে অনুমতি দিন, আমি তাহাকে হত্যা করিয়া ফেলি। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিলেন; যদি সে প্রকৃত দাজ্জালই হয়, তবে তুমি তাহার হন্তা নহে; বরং তাহার হন্তা হইলেন হযরত ঈসা ইবনে মারইয়াম। আর যদি সে প্রকৃত দাজ্জালই না হয়, তাহা হইলে এমন এক লোককে হত্যা করা তোমার অধিকারে নাই, যে নিরাপত্তা-চুক্তির আওতায় রহিয়াছে। বর্ণনাকারী জাবের (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তখন হইতে এই আশংকা করিতেন যে, হয়তো সে (ইবনে ছাইয়্যাদ)-ই প্রকৃত দাজ্জাল। —শরহে সুন্নাহ
كتاب الفتن
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ وَلَدَتْ غُلَامًا مَمْسُوحَةٌ عَيْنُهُ طَالِعَةٌ نَابُهُ فَأَشْفَقَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن يَكُونَ الدَّجَّالَ فَوَجَدَهُ تَحْتَ قَطِيفَةٍ يُهَمْهِمُ. فَآذَنَتْهُ أُمُّهُ فَقَالَتْ: يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا أَبُو الْقَاسِمِ فَخَرَجَ مِنَ الْقَطِيفَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا لَهَا قَاتَلَهَا اللَّهُ؟ لَوْ تَرَكَتْهُ لَبَيَّنَ فَذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَقْتُلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِن يكن هُوَ فَلَيْسَتْ صَاحِبَهُ إِنَّمَا صَاحِبُهُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ وَإِلَّا يكن هُوَ فَلَيْسَ لَك أتقتل رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ» . فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُشْفِقًا أَنَّهُ هُوَ الدَّجَّال. رَوَاهُ فِي شرح السّنة وَهَذَا الْبَابُ خَالٍ عَنِ الْفَصْلِ الثَّالِثِ

হাদীসের ব্যাখ্যা:

যতদিন পর্যন্ত প্রকৃত দাজ্জালের অবস্থা সম্পর্কে হুযূর (ﷺ) অবগত হন নাই, ততদিন পর্যন্ত তিনি এই সন্দেহে ছিলেন যে, ইবনে ছাইয়্যাদই প্রকৃত দাজ্জাল হইতে পারে। অতঃপর তামীমে দারীর কাছে দাজ্জালের বর্ণনা শুনার পর এই আশংকা পরিত্যাগ করিয়াছেন। ইবনে উমর ও উমর (রাঃ)-এর দৃঢ়তার সাথে কসম করাও তামীমের ঘটনার পূর্বেকার।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান