মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

২৭- নম্রতা ও যুহদের অধ্যায়

হাদীস নং: ৫২৯৩
তৃতীয় অনুচ্ছেদ - ইবাদতের জন্য হায়াত ও দৌলতের আকাঙ্ক্ষা করা
৫২৯৩। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে শাদ্দাদ (রাঃ) বলেন, একবার আ’যরা গোত্রীয় তিন ব্যক্তি নবী (ﷺ)-এর খেদমতে আসিয়া ইসলাম গ্রহণ করিল। তখন নবী (ﷺ) (সাহাবায়ে কেরামদিগকে উদ্দেশ করিয়া) বলিলেনঃ তোমাদের মধ্যে কে ইহাদের দায়িত্ব নিতে পার? তালহা (রাঃ) বলিলেন, আমি। (শাদ্দাদ বলেন,) সুতরাং তাহারা তাহার নিকট থাকিতে লাগিল, ইহার পর একসময় নবী (ﷺ) কোন এক অভিযানে একদল সৈন্য প্রেরণ করিলেন, তখন উহাদের (উক্ত তিন জনের) একজন ঐ সেনাদলের সাথে বাহির হইল এবং যুদ্ধে শহীদ হইয়া গেল। অতঃপর হুযূর (ﷺ) আরেকটি সেনাদল পাঠাইলেন। এই দলের সাথেও দ্বিতীয় একজন বাহির হইল এবং সেও শহীদ হইল। ইহার পর (একদিন) তৃতীয়জন (স্বাভাবিক অবস্থায়) আপন বিছানায় মৃত্যুবরণ করিল। বর্ণনাকারী ইবনে শাদ্দাদ বলেন, হযরত তালহা (রাঃ) বলিলেন, ইহার পর আমি একসময় উক্ত ব্যক্তিত্রয়কে (স্বপ্নযোগে) বেহেশতের মধ্যে দেখিতে পাইলাম এবং ইহাও দেখিলাম যে, আপন বিছানায় মৃত ব্যক্তিটি তাহাদের সম্মুখে রহিয়াছে এবং দ্বিতীয় অভিযানে শহীদ ব্যক্তিটি রহিয়াছে তাহার পিছনে, আর ইহার পিছনে রহিয়াছে প্রথম ব্যক্তি। (তালহা [রাঃ] বলেন,) তাহাদের এই ক্রমিক মানে আমার মনে একটি খট্‌কা জাগিল। সুতরাং এই কথাটি আমি নবী (ﷺ)-এর নিকট ব্যক্ত করিলাম। তখন তিনি বলিলেনঃ কিসে তুমি আশ্চর্যান্বিত হইলে? (জানিয়া রাখ!) যেই ঈমানদার ইসলামের মধ্যে থাকিয়া তাসবীহ, তাকবীর ও তাহলীলদায় করার জন্য অতিরিক্ত বয়সের সুযোগ পাইয়াছে এমন মু'মিন অপেক্ষা আল্লাহর নিকট অন্য কেহ উত্তম নহে। —আহমদ
وَعَن عبدِ الله بنِ شدَّادٍ قَالَ إِنَّ نَفرا من بني عذرةثلاثة أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَكْفِينِيهِمْ؟» قَالَ طَلْحَةُ: أَنَا. فَكَانُوا عِنْدَهُ فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا فَخَرَجَ فِيهِ أَحَدُهُمْ فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ بَعَثَ بَعْثًا فَخَرَجَ فِيهِ الْآخَرُ فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَاتَ الثَّالِثُ عَلَى فِرَاشِهِ. قَالَ: قَالَ طَلْحَةُ: فَرَأَيْتُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةَ فِي الْجَنَّةِ وَرَأَيْتُ الْمَيِّتَ عَلَى فِرَاشِهِ أَمَامَهُمْ وَالَّذِي اسْتُشْهِدَ آخِرًا يَلِيهِ وَأَوَّلَهُمْ يَلِيهِ فَدَخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ فَذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: «وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ ذَلِكَ؟ لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِي الْإِسْلَام لتسبيحه وتكبيره وتهليله»



سندہ ضعیف ، رواہ احمد (1 / 163 ح 1401) * السند مرسل ولہ طریق آخر عند البزار (954 کشف الاستار) و ابی یعلی (634) و سندہ ضعیف ۔

হাদীসের ব্যাখ্যা:

ইহার অর্থ এই নহে যে, শাহাদাতের মর্যাদাকে এখানে খাটো করিয়া দেখানো হইয়াছে; বরং এই কথাটি ঠিক যে, সমস্ত শহীদ বেহেশতে প্রবেশ করিবেন, তাহার শাহাদাতের মর্তবাটি হইল স্বতন্ত্র। কিন্তু তাই বলিয়া শহীদ নয় এমন সকল ব্যক্তি তাহাদের অতিরিক্ত আমলের সওয়াব পাইবে না, ইহা দৃঢ়তার সাথে বলা যায় না।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান