মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
২৬- আদাব - শিষ্টাচার অধ্যায়
হাদীস নং: ৪৭৯৫
৯. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - বক্তৃতা ও কবিতা আবৃত্তি
৪৭৯৫। হযরত কা'ব ইবনে মালেক (রাঃ) হইতে বর্ণিত, তিনি নবী (ﷺ)কে জিজ্ঞাসা করিলেন, আল্লাহ্ তা'আলা কবিতা সম্পর্কে যাহা নাযিল করিয়াছেন তাহা তো (উক্ত আয়াতে স্পষ্ট যাহা) তিনি নাযিল করিয়াছেন। তখন নবী (ﷺ) বলিলেনঃ মু'মিন তাহার তলোয়ার ও রসনা উভয়টি দ্বারা জিহাদ করে। সেই সত্তার কসম! যাঁহার হাতে আমার প্রাণ। তোমরা কাফেরদিগকে কবিতার দ্বারা এমনভাবে আঘাত কর যেইভাবে তীর দ্বারা করা হয়। —শরহে সুন্নাহ্। আর ইবনে আব্দুল বারের ইসতিয়াব কিতাবে রহিয়াছে যে, তিনি (অর্থাৎ কা'ব ইবনে মালেক) আরয করিলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! কবিতা সম্পর্কে আপনি কি আদেশ করেন? জওয়াবে তিনি বলিলেনঃ নিশ্চয় মু'মিন তাহার তরবারি ও রসনা দ্বারা জিহাদ করে।
الْفَصْل الثَّانِي
عَن كعبِ بنِ مالكٍ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قد أنزلَ فِي الشعرِ مَا أَنْزَلَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنَّمَا تَرْمُونَهُمْ بِهِ نَضْحَ النَّبْلِ» رَوَاهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ
وَفِي «الِاسْتِيعَابِ» لِابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا تَرَى فِي الشِّعْرِ؟ فَقَالَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهد بِسَيْفِهِ وَلسَانه»
وَفِي «الِاسْتِيعَابِ» لِابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا تَرَى فِي الشِّعْرِ؟ فَقَالَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهد بِسَيْفِهِ وَلسَانه»
হাদীসের ব্যাখ্যা:
ঈমানদারের লড়াই আল্লাহর শত্রুদের সাথে এই উভয়টি দ্বারা হইয়া থাকে। বিশেষ করিয়া সেই যুগে কবিতা শত্রুকে ঘায়েল করার দিক দিয়া অস্ত্রের আঘাতের সমতুল্য ছিল। হুযূর (ﷺ)-এর যুগে তিন জন মুসলিম কবি প্রসিদ্ধ ছিলেন। (১) কা'ব ইবনে মালেক আনসারী—তিনি রণক্ষেত্রে কবিতার দ্বারা শত্রুকে ভীতি প্রদর্শন করিতেন। (২) হাসান ইবনে সাবেত—তিনি বংশ-গোত্র সম্পর্কীয় গর্ব-অহংকারের মোকাবিলায় কবিতা আবৃত্তি করিতেন। (৩) আবদুল্লাহ্ ইবনে রাওয়াহা—তিনি কবিতার মাধ্যমে শিরক ও কুফরীর তিরস্কার ও নিন্দাবাদ করিতেন।
