মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
২৬- আদাব - শিষ্টাচার অধ্যায়
হাদীস নং: ৪৭৭৮
৮. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - নাম রাখা
৪৭৭৮। হযরত হোযাইফা (রাঃ) নবী (ﷺ) হইতে বর্ণনা করেন, তিনি বলিয়াছেনঃ “যাহা কিছু আল্লাহ্ চাহেন এবং অমুক ব্যক্তি চাহে, (তাহাই হইবে)” তোমরা এইরূপ বাক্য বলিও না, বরং বল; যাহা কিছু আল্লাহ্ চাহেন অতঃপর অমুকে চায়। —আহমদ ও আবু দাউদ
وَعَنْ
حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلَانٌ وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ فلَان . رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد
حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلَانٌ وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ فلَان . رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد
হাদীসের ব্যাখ্যা:
কোন কিছু হওয়া না হওয়ার ব্যাপারে আল্লাহর ইচ্ছা এবং বান্দার ইচ্ছা এক সাথে উল্লেখ করিলে শিরকের আভাস পাওয়া যায়, অথচ আল্লাহর ইচ্ছার মোকাবিলায় বান্দার ইচ্ছার কোন মূল্যই নাই। অবশ্য বাহ্যিক ব্যবস্থা-পদ্ধতি ও মাধ্যমের প্রেক্ষিতে যদি মানুষের ইচ্ছাও ব্যক্ত করিতে হয় তবে বল—'অতঃপর অমুকে চায় যাহাতে বান্দার ইচ্ছা আল্লাহর ইচ্ছার অধীন এবং উহার মুখাপেক্ষী হওয়া বুঝা যায়
তাহকীক:তাহকীক চলমান