মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

যিম্মী বা অমুসলিম সংখ্যালঘুদের নিকট হইতে তাহাদের জান-মালের হেফাযতের বিনিময়ে যেই রাজস্ব কর লওয়া হয় উহাকে জিযিয়া বলা হয়। এই প্রসঙ্গে সূরায়ে তওবায় বর্ণিত হইয়াছেঃ
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

অর্থাৎ, আহলে কিতাবদের যাহারা আল্লাহ্ ও আখেরাতের প্রতি বিশ্বাস রাখে না, তাহাদের বিরুদ্ধে লড়াই কর যাবৎ না তাহারা আত্মসমর্পণ করিয়া জিযিয়া প্রদান করে। তবে জিযিয়া দুই ধরনের হইতে পারে। এক প্রকারের জিযিয়া পরস্পর সমঝোতা ও চুক্তির মাধ্যমে একটা নির্দিষ্ট পরিমাণ ‘কর।’ উহার অতিরিক্ত আদায় করা জায়েয নাই। আর দ্বিতীয় প্রকারের জিযিয়া, মুসলমানেরা যখন কোন কাফের জনপদে লড়াই করিয়া বিজয়ী হয়, তখন ইমাম বা শাসক সেই সমস্ত কাফেরদিগকে নিজ নিজ মাল-সম্পদের উপর পূর্ববৎ বহাল রাখিয়া তাহাদের উপর যেই কর বা ট্যাক্স ধার্য করিয়া দেন, তাহা।

মজুসীরা প্রথম পর্যায়ে কোন এক নবীর প্রতি ঈমান স্থাপন করিয়া মু'মিন নামে পরিচিত ছিল। কিন্তু নবীর মৃত্যুর পর শয়তানের প্ররোচনায় তাহারা অগ্নিপূজায় লিপ্ত হইয়া পড়ে এবং মাহুরাম অর্থাৎ, ইসলামী বিধানে যেসমস্ত নারী-পুরুষের মধ্যে বিবাহ হারাম উহাতে লিপ্ত হইয়া যায়।