মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

১৭- কিসাসের অধ্যায়

হাদীস নং: ৩৪৯২
১. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - দিয়াত (রক্তপণ)
৩৪৯২। আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম তাঁহার পিতার মাধ্যমে তাঁহার দাদা হইতে বর্ণনা করিয়াছেন যে, (একটি মানুষের গোটা দেহের কোন অঙ্গের দিয়ত ‘রক্তমূল্য’ কি পরিমাণ ওয়াজিব হয়, এই সম্পর্কে বিস্তারিত একটি বিধি ফরমান) রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) ইয়ামানবাসীদের নিকট লিখিয়া পাঠাইলেন। তাঁহার উক্ত নির্দেশনামায় লিখা ছিল, যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোন মু'মিনকে হত্যা করে, তবে উহা তাহার হাতের অর্জিত কেসাস। (সুতরাং এই রক্তের বদলে কেসাস ওয়াজিব,) তবে যদি নিহত ব্যক্তির অভিভাবকগণ 'খুনের বদলে খুন' লওয়া পরিহার করিয়া অন্য কিছু গ্রহণে রায়ী হইয়া যায়, তাহা করিতে পারে। আর উক্ত নির্দেশনামায় ইহাও ছিল, নারীর বদলে পুরুষকে কতল করা যাইবে। উহাতে আরও ছিল, প্রাণের দিয়ত হইল একশত উট। আর যদি কেহ অর্থ মুদ্রা দ্বারা রক্তমূল্য পরিশোধ করিতে চায়, তবে তাহা হইবে এক হাজার স্বর্ণমুদ্রা। আর যদি কাহারও নাক মূল হইতে কাটিয়া ফেলা হয়, উহার দিয়ত হইবে একশত উট। সমস্ত দাঁতের বিনিময়ে পূর্ণ দিয়ত ওয়াজিব হইবে, তেমনি উভয় ঠোটের বিনিময়ে পূর্ণ দিয়ত, উভয় অণ্ডকোষের বিনিময়ে পূর্ণ দিয়ত, পুরুষাঙ্গ কাটিলেও পূর্ণ দিয়ত, মেরুদণ্ড ভাঙ্গিয়া ফেলিলে পূর্ণ দিয়ত, উভয় চক্ষু কুঁড়িয়া দিলে বা উপড়াইয়া ফেলিলে পূর্ণ দিয়ত, (অর্থাৎ, একশত উট) ওয়াজিব হইবে। এক পা কাটিয়া কিংবা ভাঙ্গিয়া ফেলিলে অর্ধেক দিয়ত (অর্থাৎ, পঞ্চাশ উট), মাথার খুলি বিধিয়া যায় এমন জখম করিলে এক তৃতীয়াংশ দিয়ত, পেটের ভিতরে জখমের আঘাত পৌঁছিলেও এক তৃতীয়াংশ দিয়ত ওয়াজিব হইবে। আর এমন আঘাত যদি দেওয়া হয়, যাহার দরুন হাড্ডি আপন স্থান হইতে সরিয়া যায়, তখন পনরটি উট। আর হাতের বা পায়ের প্রত্যেকটি আঙ্গুলের দিয়ত হইল দশটি উট এবং এক একটি দাতের দিয়ত হইল পাঁচটি উট। —নাসায়ী ও দারেমী
আর মালেকের রেওয়ায়তে আছে, এক চক্ষুর দিয়ত পঞ্চাশটি। এক হাতের দিয়ত পঞ্চাশটি। এক পায়ের দিয়ত পঞ্চাশটি এবং এমন জখম যাহার দরুন ভিতরের হাড় পর্যন্ত দেখা যায়, উহার দিয়ত পাঁচটি উট।
وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ: «أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا فَإِنَّهُ قَوَدُ يَدِهِ إِلَّا أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ» وَفِيهِ: «أَنَّ الرَّجُلَ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ» وَفِيهِ: «فِي النَّفْسِ الدِّيَةُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفُ دِينَارٍ وَفِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي الْأَسْنَانِ الدِّيَةُ وَفِي الشفتين الدِّيَة وَفِي البيضين الدِّيةُ وَفِي الذَّكرِ الدِّيةُ وَفِي الصُّلبِ الدِّيَةُ وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَفِي الجائفَةِ ثلث الدِّيَة وَفِي المنقلة خمس عشر مِنَ الْإِبِلِ وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ» . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَفِي رِوَايَةِ مَالِكٍ: «وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ»

হাদীসের ব্যাখ্যা:

মোটকথা, গোটা হাদীস হইতে ইহাই সুস্পষ্ট বুঝা যায় যে, মানব দেহের যে সকল অঙ্গের সহিত বিশেষ ধরনের উপকার অথবা মানবিক সৌন্দর্য জড়িত রহিয়াছে, উহা সম্পূর্ণরূপে নষ্ট করিলে তাহার জন্য পূর্ণ দিয়ত ওয়াজিব হইবে। মূলতঃ মানবদেহ হইল অতি মর্যাদাসম্পন্ন। তাই উহার সামান্য অংশও নষ্ট করিলে কোন সময় বলা হয় যে, গোটা দেহটাই নষ্ট করিয়া ফেলিয়াছে। ইহারই প্রেক্ষিতে হযরত ওমর (রাঃ) এমন একটি আঘাতের জন্য, যাহার দরুন আঘাতপ্রাপ্ত ব্যক্তির বোধশক্তি, শ্রবণশক্তি, বাকশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি লোপ পাইয়াছিল, আঘাতকারীর উপর চারিটি দিয়ত ওয়াজিব করিয়াছিলেন।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
মিশকাতুল মাসাবীহ - হাদীস নং ৩৪৯২ | মুসলিম বাংলা