মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
১৭- কিসাসের অধ্যায়
হাদীস নং: ৩৪৮৮
১. প্রথম অনুচ্ছেদ - দিয়াত (রক্তপণ)
৩৪৮৮। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, হুযায়ল গোত্রের দুইজন মহিলা পরস্পর লড়াই করিল এবং তাহাদের একজন অপরজনকে পাথর দ্বারা আঘাত করিল, ইহার ফলে সে ও তাহার গর্ভস্থিত ভ্রূণের সন্তান নিহত হইল। তখন রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রায় প্রদান করিলেন যে, গর্ভস্থিত ভ্রূণের দিয়ত হইল একজন ক্রীতদাস অথবা ক্রীতদাসী এবং নিহত মহিলার দিয়ত হত্যাকারিণী মহিলার আসাবা (পর্যায়ক্রমে নিকটতম আত্মীয়)গণকে আদায় করিতে হইবে। আর হত্যাকারিণী মহিলার মৃত্যুর পর তাহার সন্তান এবং তাহাদের সাথে যেসকল উত্তরাধিকারী রহিয়াছে তাহারা মীরাসের মালিক হইবে। —মোত্তাঃ
وَعَنْهُ قَالَ: اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ: عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وورَّثَها ولدَها وَمن مَعَهم
হাদীসের ব্যাখ্যা:
ولدها ومن معهم 'ওয়ালদ' একটি জাতিগত শব্দ। ইহা একজন এবং বহুজনের উপর ব্যবহার হয়। এখানে সমস্ত সন্তান উদ্দেশ্য, চাই ছেলে হউক কিংবা মেয়ে হউক। ومن معهم -এর দ্বারা অন্যান্য ‘যাবিল ফুরূয' ওয়ারিসদের কথা বুঝান হইয়াছে। আসাবাগণকে এই কারণে দিয়ত আদায় করিতে হয় যে, প্রথমতঃ, হত্যাকারী কোন কাজ করিতে তাহাদের উপর বেশ ভরসা রাখে। দ্বিতীয়তঃ এই হত্যাকারী যদি কোন ভাল এবং প্রশংসনীয় কাজ করে, তখনও তাহারা লাভবান হয় ও সন্তুষ্টি প্রকাশ করিয়া থাকে। সুতরাং দায় দায়িত্ব বহনেও তাহারা অংশীদার থাকিবে। ইহাই যুক্তিসঙ্গত।
তাহকীক:তাহকীক চলমান