মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

সামনের হাদীসে এই ঘটনাটি 'হুযায়ল' গোত্রীয় নারী সম্বন্ধে কথা বলা হইয়াছে। বস্তুতঃ উভয়ের মধ্যে কোন বিরোধ নাই। কেননা, 'লেহ্ইয়ান' হইল 'হুযায়ল' গোত্রের একটি ছোট অংশ। সুতরাং উভয়টি একই গোত্র। হাদীসের শব্দ سقط ميتا অর্থাৎ, গর্ভপাতটি হইয়াছিল মৃতাবস্থায়, তাই একটি দাস বা একটি দাসী প্রদান করার ফয়সালা দিয়াছেন। যদি ভ্রূণটি জীবন্তপাত হইয়া পরে মারা যাইত, তাহা হইলে পূর্ণ একটি বয়স্ক লোকের দিয়ত ওয়াজিব হইত, ছেলে সন্তান হইলে একশত উট আর কন্যা সন্তান হইলে পঞ্চাশটি উট দেওয়া ওয়াজিব হইত। কেননা, দিয়তের ব্যাপারে মেয়েদের দিয়ত ছেলেদের অর্ধেক। আর মীরাস বণ্টনে 'যাবিল ফুরূয'দের মধ্যে বিতরণের পর যাহা অবশিষ্ট থাকে, তাহা আসাবাদের মধ্যে পর্যায়ক্রমে বণ্টন হইবে। আর ‘দিয়ত' হইল অন্য আরেক জিনিস। সুতরাং মীরাসের সাথে উহার কোন সম্পর্ক নাই। কাজেই সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির আসাবাগণকে দিয়ত আদায় করিতে হইবে। চাই তাহারা মীরাসের অংশীদার হউক কিংবা না হউক।