মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
১৭- কিসাসের অধ্যায়
হাদীস নং: ৩৪৮৬
১. প্রথম অনুচ্ছেদ - দিয়াত (রক্তপণ)
৩৪৮৬। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে আব্বাস (রাঃ) হইতে বর্ণিত, নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেনঃ ইহা আর উহা সমান। অর্থাৎ, কনিষ্ঠা এবং বৃদ্ধাঙ্গুলী সমান। -বুখারী
بَابُ الدِّيَاتِك: الْفَصْل الأول
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ» يَعْنِي الخِنصرُ والإبهامَ. رَوَاهُ البُخَارِيّ
হাদীসের ব্যাখ্যা:
দিয়ত সংক্রান্ত বর্ণনা
নিহত কিংবা আহত ব্যক্তির অভিভাবক ও ওলী-ওয়ারিসকে হত্যাকারী কিংবা আহতকারী যেই মাল-সম্পদ প্রদান করে, উহাকে 'দিয়ত' বলে। এক কথায় প্রাণের বদলে যে মাল-সম্পদ দেওয়া হয় উহা দিয়ত। আর প্রাণ ভিন্ন অন্য কিছুর বদলে যে মাল প্রদান করা হয়, উহাকে বলা হয় ‘আরশ’। কেসাস পর্বে মোটামুটিভাবে দিয়ত সংক্রান্ত আলোচনাও করা হইয়াছে।
অর্থাৎ, দিয়ত আদায়ের বেলায় সকল আঙ্গুলই সমান, যেই আঙ্গুলই হউক না কেন বড় ছোট কোন প্রকারের তারতম্য হইবে না।
নিহত কিংবা আহত ব্যক্তির অভিভাবক ও ওলী-ওয়ারিসকে হত্যাকারী কিংবা আহতকারী যেই মাল-সম্পদ প্রদান করে, উহাকে 'দিয়ত' বলে। এক কথায় প্রাণের বদলে যে মাল-সম্পদ দেওয়া হয় উহা দিয়ত। আর প্রাণ ভিন্ন অন্য কিছুর বদলে যে মাল প্রদান করা হয়, উহাকে বলা হয় ‘আরশ’। কেসাস পর্বে মোটামুটিভাবে দিয়ত সংক্রান্ত আলোচনাও করা হইয়াছে।
অর্থাৎ, দিয়ত আদায়ের বেলায় সকল আঙ্গুলই সমান, যেই আঙ্গুলই হউক না কেন বড় ছোট কোন প্রকারের তারতম্য হইবে না।
