মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

১৬- শপথ ও মান্নতের অধ্যায়

হাদীস নং: ৩৪১০
প্রথম অনুচ্ছেদ
৩৪১০। হযরত সাবেত ইবনে যাহ্হাক (রাঃ) হইতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোন ধর্মের নামে মিথ্যা শপথ করিল, সে যেরূপ বলিয়াছে তদ্রূপই হইল। কোন আদম-সন্তান যেই জিনিসের মালিক নহে, এমন জিনিসের মান্নত করিলে তাহা কিছুই হয় নাই। যেই ব্যক্তি কোন বস্তু দ্বারা দুনিয়াতে আত্মহত্যা করিল, কিয়ামতের দিন তাহাকে উক্ত বস্তু দ্বারাই শাস্তি দেওয়া হইবে। কোন মু'মিনকে অভিসম্পাত করা তাহাকে হত্যা করারই নামান্তর। আর কোন মু'মিনকে কাফের বলিয়া অপবাদ দেওয়া তাহাকে হত্যা করারই শামিল। আর যে ব্যক্তি মাল-সম্পদ বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে মিথ্যা দাবী করে, আল্লাহ্ তা'আলা তাহার সম্পদ বৃদ্ধির পরিবর্তে আরও কমাইয়া দেন। – মোত্তাঃ
وَعَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهُوَ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّةً»

হাদীসের ব্যাখ্যা:

(ক) ইসলাম ব্যতীত অন্য ধর্মের নামে মিথ্যা শপথ করা। যেমন, কোন লোক এই বলিয়া শপথ করিল, যদি আমি এই কাজটি করি, তাহা হইলে আমি ইহুদী কিংবা খৃষ্টান হইয়া যাইব। সুতরাং যদি সে শপথ করার পর উক্ত কাজটি করে, তবে সে তাহাই হইয়া যাইবে। হাদীসের বাহ্যিক অর্থে বুঝা যায় যে, সে কাফের হইয়া যাইবে। মূলতঃ উদ্দেশ্য তাহা নহে; বরং এইখানে ভীতি প্রদর্শনই উদ্দেশ্য। যেমন, এক হাদীসে নামায বর্জনকারীকে কাফের বলা হইয়াছে। তবে হানাফীসহ অধিকাংশ ইমামদের অভিমত হইল এই যে, এইরূপ কথা বলিলে উহা কসমে পরিণত হইবে এবং উহা ভাঙ্গিলে কাফ্ফারা দেওয়া ওয়াজিব হইবে। কিন্তু ইমাম মালেক, শাফেয়ীসহ মদীনার ওলামাগণ বলেন, উহা শপথ নহে; সুতরাং কাফ্ফারাও দিতে হইবে না। কসমের কাফ্ফারা হইল দশ জন মিসকীনকে মধ্যম পর্যায়ের খাদ্য সরবরাহ করা অথবা এই পরিমাণ বস্ত্রহীনকে বস্ত্র প্রদান করা অথবা একটি গোলাম আযাদ করা, যদি ইহার কোনটির সামর্থ্য না থাকে, তবে তিন দিন রোযা রাখা। (খ) যেই জিনিসের মালিক নহে, সেই জিনিসের মান্নত করিলে তাহা আদায় করা ওয়াজিব নহে। (গ) আত্মহত্যা করা, কোন মু'মিনকে লা'নত করা ইত্যাদি কবীরা গুনাহ্।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান