মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
১৪- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
হাদীস নং: ৩২৭৫
১১. প্রথম অনুচ্ছেদ - খুল্‘ই (খুলা‘ তালাক) ও তালাক প্রসঙ্গে
৩২৭৫। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে ওমর (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, তিনি তাঁহার এক স্ত্রীকে ঋতু অবস্থায় তালাক দিলেন। হযরত ওমর (রাঃ) ইহা রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বলিলেন। ইহাতে রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগ হইয়া গেলেন এবং বলিলেন: সে যেন তাহাকে 'রাজআত' করে', অতঃপর রাখিয়া দেয়, যাবত না সে পাক হয়, অতঃপর ঋতু আসে অতঃপর পাক হয়। তৎপর সে যদি তাহাকে তালাক দিতে চাহে তালাক দিবে পাক অবস্থায় সহবাসের পূর্বে। ইহাই হইল তালাকের ইদ্দত, যদনুযায়ী তালাক দিতে আল্লাহ্ নির্দেশ দিয়াছেন। অপর বর্ণনায় আছে, তাহাকে বলেন, সে যেন তাহাকে রাজআত করে, অতঃপর তালাক দেয় পাক অবস্থায় অথবা গর্ভাবস্থায়। --মোত্তাঃ
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَغَيَّظَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: «ليراجعها ثمَّ يمْسِكهَا حَتَّى تطهر ثمَّ تحيض فَتطهر فَإِن بدا لَهُ أَنْ يُطْلِّقَهَا فَلْيُطْلِّقْهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُطْلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلًا»
হাদীসের ব্যাখ্যা:
কোরআনে রহিয়াছে—
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ
“তাহাদিগকে তাহাদের ইদ্দত অনুসারে তালাক দাও।” (সূরা তালাক) 'ইদ্দত' অর্থে এখানে কি বুঝাইয়াছে এ হাদীসে তাহার ব্যাখ্যা করা হইল। 'হুযূর রাগ করিলেন' – ইহাতে বুঝা গেল যে, ঋতুকালে তালাক দেওয়া হারাম, তবে দিলে তালাক হইয়া যাইবে।
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ
“তাহাদিগকে তাহাদের ইদ্দত অনুসারে তালাক দাও।” (সূরা তালাক) 'ইদ্দত' অর্থে এখানে কি বুঝাইয়াছে এ হাদীসে তাহার ব্যাখ্যা করা হইল। 'হুযূর রাগ করিলেন' – ইহাতে বুঝা গেল যে, ঋতুকালে তালাক দেওয়া হারাম, তবে দিলে তালাক হইয়া যাইবে।
