মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

২৮৩৪। হযরত ইবনে ওমর (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করিয়াছেন—'মোযাবানা' রকমের ক্রয়-বিক্রয় হইতে। তাহা খেজুরের মধ্যে এইরূপ— বাগানে গাছের মাথায় খেজুর রহিয়াছে, উহাকে অনুমান করা যে, বৃক্ষ হইতে ছিন্ন করিয়া শুকাইলে ইহাতে কি পরিমাণ খুর্মা হইবে। সেমতে মাপিয়া ঐ পরিমাণ খুর্মা প্রদান করিয়া উহার বিনিময়ে বৃক্ষের খেজুর বৃক্ষে রাখিয়াই ক্রয় করা। উহা আঙ্গুরের মধ্যে এইরূপ বাগানে গাছে আঙ্গুর রহিয়াছে, উহাকে অনুমান করা যে, শুকাইলে কি পরিমাণ কিশমিশ ইহাতে হইবে। সেমতে মাপিয়া ঐ পরিমাণ কিশমিশ প্রদান করিয়া উহার বিনিময়ে গাছের আঙ্গুর ক্রয় করা।

উহা শস্যের মধ্যে এইরূপ – খেতে শস্য আছে, উহাকে অনুমান করা যে, ইহা হইতে খাদ্য কি পরিমাণ হইবে; মাপিয়া সেই পরিমাণ ( ঐ জাতীয়) খাদ্য প্রদান করিয়া খেতের শস্য ক্রয় করা। এসব হইতে তিনি নিষেধ করিয়াছেন। —মোত্তাঃ

উভয়ের অপর এক বর্ণনায় আছে—রাসূলুল্লাহ্ (ছাঃ) নিষেধ করিয়াছেন— মোযাবানা রকমের ক্রয়-বিক্রয় হইতে। তিনি আরও বলিয়াছেন— মোযাবানা এই যে, বৃক্ষের মাথায় যে খেজুর রহিয়াছে উহা অনুমানে বিক্রি করা নির্ধারিত পরিমাণের মাপা খুর্মার বিনিময়ে। (এই সাব্যস্তে যে, গাছের খেজুরের উৎপন্ন খুর্মা অনুমান হইতে কম হওয়ায় প্রদত্ত খুর্মা উহা অপেক্ষা)

যদি বেশী হয়, তবে তাহা আমার (তথা বিক্রেতার) লাভ গণ্য হইবে (অর্থাৎ, অতিরিক্তটা ফেরত দেওয়া হইবে না)। আর (উৎপন্ন খুর্মা অনুমান হইতে বেশী হওয়ায় প্রদত্ত খুর্মা উহা অপেক্ষা ) যদি কম হয়, তবে তাহা আমারই ক্ষতি গণ্য হইবে (অর্থাৎ, ক্রেতার নিকট উহা পূরণের দাবী করিব না)।

বিশেষ দ্রষ্টব্যঃ গাছের ফল গাছে থাকাবস্থায় এবং জমির ফসল জমিতে থাকাবস্থায় অনুমান করিয়াই যদি ভিন্ন জাতীয় বস্তুর সহিত বা নগদ টাকার সহিত বিনিময় করা হয়, তবে তাহা জায়েয হইবে।