মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
১১- হজ্জ্বের অধ্যায়
হাদীস নং: ২৬১৭
৫. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - আরাফাহ্ ও মুযদালিফা হতে ফিরে আসা
২৬১৭। (তাবেয়ী) ইবনে শেহাব যুহরী বলেন, আমাকে (হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে ওমরের পুত্র) সালেম বলিয়াছেন, যে বৎসর হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে যুবায়রের বিরুদ্ধে সৈন্য লইয়া মক্কায় পৌঁছিল, সে (আমার পিতা) হযরত আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করিল, আরাফার দিনে আরাফাতে আমরা কিরূপে কার্য সম্পাদন করিব? সালেম বলেন, আমি (আমার পিতার উত্তরের অপেক্ষা না করিয়া) বলিলাম, যদি আপনি সুন্নত মতে কাজ করিতে চাহেন, তবে আরাফার দিনে সকালে পড়িবেন নামায (যোহর ও আসর এক সাথে যোহরের প্রথম সময়ে)। তখন আমার পিতা আব্দুল্লাহ্ ইবনে ওমর বলিলেন, সালেম ঠিক বলিয়াছে— সাহাবীগণ যোহর ও আসর এক সাথে পড়িতেন সুন্নত অনুসারে। ইবনে শেহাব বলেন, আমি সালেমকে জিজ্ঞাসা করিলাম, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কি ইহা করিয়াছেন (অর্থাৎ, যোহর ও আসর এক সাথে পড়িয়াছেন)? তখন সালেম বলিলেন, তাঁহারা কি এ ব্যাপারে হুযুরের সুন্নত ছাড়া কিছুর অনুসরণ করিতেন? —বুখারী
وَعَن ابنِ شهابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ عَامَ نَزَلَ بِابْنِ الزُّبَيْرِ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ: كَيْفَ نَصْنَعُ فِي الْمَوْقِفِ يَوْمَ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ سَالِمٌ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ فَهَجِّرْ بِالصَّلَاةِ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: صَدَقَ إِنَّهُمْ كَانُوا يَجْمَعُونَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي السُّنَّةِ فَقُلْتُ لِسَالِمٍ: أَفَعَلَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ سَالِمٌ: وَهل يتَّبعونَ فِي ذلكَ إِلا سنَّتَه؟ رَوَاهُ البُخَارِيّ
হাদীসের ব্যাখ্যা:
হযরত হুসাইন (রাঃ)-এর শাহাদতের পর হযরত আয়েশার ভগ্নী হযরত আসমার পুত্র আবদুল্লাহ্ ইবনে যুবায়র (৬৪ হিঃ) খেলাফতের দাবী করেন এবং হেজায ও ইরানের লোকেরা তাঁহার হাতে বায়আত করে। ৭৩ হিঃ আবদুল মালেক ইবনে মারওয়ান তাঁহার বিরুদ্ধে প্রসিদ্ধ জালেম হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফকে নিয়োজিত করেন। প্রচণ্ড যুদ্ধের পর হাজ্জাজের হাতে তিনি নিহত হন। অতঃপর আবদুল মালেক হাজ্জাজকে আমীরুল হজ্জ নিযুক্ত করেন। এ সময় হযরত ইবনে ওমরকে সে আরাফাতের মাসআলা জিজ্ঞাসা করে। হাদীসে ইহারই প্রতি ইঙ্গিত রহিয়াছে।
তাহকীক:তাহকীক চলমান