মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

১১- হজ্জ্বের অধ্যায়

হাদীস নং: ২৫৬১
৩. প্রথম অনুচ্ছেদ - মক্কায় প্রবেশ করা ও তাওয়াফ প্রসঙ্গে
২৫৬১। (তাবেয়ী') নাফে' বলেন, হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রাঃ) যখনই মক্কায় প্রবেশ করিতেন 'যি-তুওয়া'তে রাত্রি যাপন করিতেন, যাবৎ না ভোর হইত। অতঃপর গোসল করিতেন ও (নফল) নামায পড়িতেন, তৎপর দিনের বেলায় মক্কায় প্রবেশ করিতেন। এভাবে যখন তিনি মক্কা হইতে রওয়ানা হইতেন, তখনও তিনি যি-তুওয়া হইয়াই রওয়ানা হইতেন এবং তথায় রাত্রি যাপন করিতেন, যাবৎ না ভোর হইত। তিনি বলিতেন, নবী করীম ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এইরূপই করিতেন। --মোত্তাঃ
بَابُ دُخُوْلِ مَكَّةَ وَالطَّوَافِ: الْفَصْل الأول
عَنْ نَافِعٍ قَالَ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْدَمُ مَكَّةَ إِلَّا بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ وَيُصَلِّيَ فَيَدْخُلَ مَكَّةَ نَهَارًا وَإِذَا نَفَرَ مِنْهَا مَرَّ بِذِي طُوًى وَبَاتَ بِهَا حَتَّى يُصْبِحَ وَيَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ

হাদীসের ব্যাখ্যা:

মক্কায় প্রবেশ ও তওয়াফ

‘তওয়াফ’—অর্থ, কোন বস্তুর চারিদিকে ঘুরা, প্রদক্ষিণ করা। শরীঅতে ইহার অর্থ—নির্দিষ্ট নিয়মে বায়তুল্লাহ্ শরীফের প্রদক্ষিণ করা।
বায়তুল্লাহ্ শরীফের হাজারে আসওয়াদের কোণ হইতে আরম্ভ করিয়া পুনরায় ঐ কোণ পর্যন্ত পৌঁছিলে এক ‘শাওত’ হয়। এইরূপ সাত শাওতে এক তওয়াফ। হজ্জে তওয়াফ তিনবার করিতে হয়। প্রথমে একবার মক্কায় পৌঁছিয়া। ইহাকে 'তওয়াফুল কুদুম' বলে। ইহা সুন্নত। দ্বিতীয়বার ১০ তারিখে মিনা হইতে আসিয়া। ইহাকে 'তওয়াফুয যিয়ারত' বা 'তওয়াফুল এফাযা' বলে। ইহা ফরয। তৃতীয়বার বিদায় কালে। ইহাকে 'তওয়াফুছ ছদর' বা 'তওয়াফুল ওদা' বলে। ইহা ওয়াজিব। মক্কায় অবস্থানকালে অন্যান্য যাবতীয় নফল এবাদত অপেক্ষা তওয়াফই আফযল।

'যি-তুওয়া' মদীনার পথে মক্কার নিকট একটি স্থান।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
মিশকাতুল মাসাবীহ - হাদীস নং ২৫৬১ | মুসলিম বাংলা