মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
৮- রোযার অধ্যায়
হাদীস নং: ২০৪১
৬. প্রথম অনুচ্ছেদ - নফল সিয়াম প্রসঙ্গে
২০৪১। হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার দিনে রোযা রাখিলেন এবং উহাতে রোযা রাখার জন্য নির্দেশ দিলেন, সাহাবীগণ বলিলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্। এই দিনকে তো ইহুদী ও নাসারাগণ সম্মান করে। তখন রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিলেন: যদি আমি আগামী বছর পর্যন্ত বাঁচিয়া থাকি নিশ্চয় আমি নবম তারিখেও রোযা রাখিব। —মুসলিম
وَعَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حِينَ صَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ يُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأصومن التَّاسِع» . رَوَاهُ مُسلم
হাদীসের ব্যাখ্যা:
ইহুদী ও নাসারাদের সাথে মোশাবেহাত (সামঞ্জস্য) পরিহার করার উদ্দেশ্যেই হুযূর এই সিদ্ধান্ত করিয়াছিলেন।
পরবর্তী মুহররম পর্যন্ত হুযূর বাঁচিয়া থাকেন নাই। তথাপি মুহর্রমের নবম তারিখের রোযা সুন্নত। কেননা, হুযূর উহাতে রোযা রাখার সিদ্ধান্ত ঘোষণা করিয়াছিলেন।
পরবর্তী মুহররম পর্যন্ত হুযূর বাঁচিয়া থাকেন নাই। তথাপি মুহর্রমের নবম তারিখের রোযা সুন্নত। কেননা, হুযূর উহাতে রোযা রাখার সিদ্ধান্ত ঘোষণা করিয়াছিলেন।
তাহকীক:তাহকীক চলমান