মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

১০৪৩। হযরত কুরাইব (রহ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, হযরত ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ এবং আব্দুর রহমান ইবনে আযহার (রাযিঃ) আমাকে হযরত আয়েশা (রাযিঃ)-এর নিকট পাঠালেন এবং বললেন যে, তাকে আমাদের সালাম জানিয়ে আছরের নামাযের পর দুই রাকাত নফল নামায পড়া জায়েয কিনা সেই সম্পর্কে জিজ্ঞেস করবে। কুরাইব বলেন, অতঃপর আমি হযরত আয়েশা (রাযিঃ)-এর নিকট গিয়ে যে সম্পর্কে আমাকে পাঠানো হয়েছিল, সে বিষয়টি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, বিষয়টি উম্মে সালামা (রাযিঃ)-এর নিকট গিয়ে জিজ্ঞেস কর। আমি তাঁদের নিকট ফিরে এলাম। তারা আমাকে তখন উম্মে সালামা (রাযিঃ)-এর নিকট প্রেরণ করলেন। উম্মে সালামা (রাযিঃ) বললেন, আমি নবী পাক (ﷺ)-কে তা নিষেধ করতে শুনেছি; কিন্তু তার পর একদিন তাঁকে দেখলাম, তিনি তা পড়লেন। তারপর গৃহে প্রবেশ করলেন। তখন আমি আমার খাদেমকে তাঁর নিকট এই বলে পাঠালাম যে, তুমি গিয়ে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলবে, উম্মে সালামা বলছেন, আপনাকে এই দুই রাকাত নামায সম্পর্কে নিষেধ করতে শুনেছি। অথচ আপনাকে নিজেকেই এটা পড়তে দেখলাম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে এটা বলা হলে তিনি উম্মে সালামা (রাযিঃ)-কে লক্ষ্য করে বললেন, হে আবু উমাইয়্যার কন্যা (উম্মে সালামা)! তুমি আমাকে আছরের পর দুই রাকাত নামায সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছ। ঘটনা হল, আমার নিকট আব্দুল কায়স গোত্রের কতিপয় লোক এসেছিল এবং আমাকে যোহরের দুই রাকাত সুন্নত নামায হতে (বিভিন্ন প্রয়োজন ও কথাবার্তা) বিরত রেখেছিল। আমি যে দুই রাকাত পড়েছি তা সেই দুই রাকাত। —বুখারী, মুসলিম