মা'আরিফুল হাদীস
রোযা অধ্যায়
হাদীস নং: ৮১
রোযা অধ্যায়
ইতিকাফ প্রসঙ্গ
৮১. হযরত আয়েশা রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইতিকাফকারীর জন্য সুন্নত ও শরী‘আতের বিধান হচ্ছে এই যে, সে রোগী দেখতে যাবে না, জানাযায় শরীক হওয়ার জন্য বাইরে যাবে না, স্ত্রী-সম্ভোগ করবে না এবং আবেগঘন স্পর্শ ও চুম্বনও করবে না। সে নিজের প্রয়োজনের জন্যও মসজিদের বাইরে যাবে না, তবে ঐসব প্রয়োজনের কথা ভিন্ন, যেগুলো পুরণ করা ছাড়া কোন গত্যন্তর নেই, (যেমন, পেশাব, পায়খানা ইত্যাদি।) আর (ইতিকাফ রোযা অবস্থায় হওয়া চাই।) রোযা ছাড়া ইতিকাফ নেই। ইতিকাফ জামা‘আতের মসজিদে হওয়া চাই, এর বাইরে নয়। -আবূ দাউদ
کتاب الصوم
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ : أَنْ لَا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلَا يَشْهَدَ جَنَازَةً ، وَلَا يَمَسَّ امْرَأَةً ، وَلَا يُبَاشِرَهَا ، وَلَا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ ، إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ "
(رواه ابوداؤد)
(رواه ابوداؤد)
হাদীসের ব্যাখ্যা:
মা'আরিফুল হাদীসে এ কথা আগেই উল্লেখ করা হয়েছে যে, সাহাবায়ে কেরামের মধ্যে কেউ যদি বলেন, 'সুন্নত-রীতি হচ্ছে এই' তাহলে এর অর্থ এই হয় যে, এটা শরী‘আতের বিধান এবং এর দ্বারা একথাও বুঝা যায় যে, এ মাসআলাটি তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কথা অথবা কর্মধারা থেকে জেনেছেন। এ জন্য এটা 'মারফু' হাদীসের মধ্যেই গণ্য হয়। এ ভিত্তিতে হযরত আয়েশা রাযি.-এর এ হাদীসে ইতিকাফের যে মাসআলাগুলোবর্ণনা করা হয়েছে, এগুলো হুযুর (ﷺ)-এর দিকনির্দেশনামূলক বক্তব্য হিসাবেই গণ্য হবে।
হাদীসের শেষে 'মসজিদে জামে' বলে যে শব্দটি এসেছে, এর দ্বারা জামা‘আতের মসজিদ উদ্দেশ্য। অর্থাৎ, যে মসজিদে পাঁচ ওয়াক্ত নামাযই নিয়মিত জামা‘আতের সাথে আদায় করা হয়। হযরত ইমাম আবূ হানীফা (রহঃ)-এর মতে ইতিকাফের জন্য রোযাও শর্ত এবং জামা‘আতের মসজিদ হওয়াও শর্ত।
হাদীসের শেষে 'মসজিদে জামে' বলে যে শব্দটি এসেছে, এর দ্বারা জামা‘আতের মসজিদ উদ্দেশ্য। অর্থাৎ, যে মসজিদে পাঁচ ওয়াক্ত নামাযই নিয়মিত জামা‘আতের সাথে আদায় করা হয়। হযরত ইমাম আবূ হানীফা (রহঃ)-এর মতে ইতিকাফের জন্য রোযাও শর্ত এবং জামা‘আতের মসজিদ হওয়াও শর্ত।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ মা'আরিফুল হাদীস (মাওলানা মনযূর নোমানী রহ.)