মা'আরিফুল হাদীস

দোযখ ও তার শাস্তি

যেরূপ জান্নাত সম্পর্কে কুরআনের আয়াত ও রাসুল (ﷺ)-এর হাদীস থেকে জানা যায় যে, জান্নাতের মধ্যে এমন উন্নতমানের আরাম আয়েশ রয়েছে যার সাথে দুনিয়ার সর্বশ্রেষ্ঠ আরাম-আয়েশের সাথেও তুলনা করা যায় না এবং যা অমর ও চিরস্থায়ী। সেরূপ কুরআন ও হাদীসে দোযখ সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তা থেকে জানা যায় যে, দোযখের দুঃখ-কষ্ট দুনিয়ার সবচেয়ে বড় মুসীবতের সঙ্গেও তুলনা চলে না।

বরং ঘটনা হলো যে, কুরআন ও হাদীসের বর্ণনার থেকে জান্নাতের আরাম আয়েশ এবং দোযখের দুঃখ কষ্টের যে ধারণা আমরা লাভ করি তা জান্নাত এবং জাহান্নামের বাস্তব অবস্থা থেকে অনেক কম। কেননা, আমাদের দুনিয়ার ভাষা-শব্দাবলী দুনিয়ার জিনিসকে বুঝানোর জন্যই ব্যবহার করা হয়। যেমন আপেল বা আঙ্গুর দ্বারা আমাদের দৃষ্টি এমন আপেল বা আঙ্গুরের দিকে ধাবিত হয় যে আপেল বা আঙ্গুর আমরা দেখেছি বা খেয়েছি। কিন্তু আমরা জান্নাতের আপেল বা আঙ্গুরের ধারণা কি করে করতে পারি যার মান এবং গুণ আমাদের পৃথিবীর ফল থেকে শত সহস্রগুণ বেশী হবে যার কোন নমুনা পৃথিবীতে নেই। অনুরূপভাবে সাপ এবং বিচ্ছু শব্দের দ্বারা আমাদের মন ঐ ধরনের সাপ বিচ্ছুর দিকে ধাবিত হয় যা আমরা দুনিয়াতে দেখেছি। কিন্তু দুনিয়ার সাপ-বিচ্ছুর চেয়ে হাজার গুণ ভয়ঙ্কর দোযখের সাপ-বিচ্ছু সম্পর্কে আমরা কি করে আন্দাজ করতে পারি যার কোন নমুনা আমরা দেখিনি।

বস্তুতঃ কুরআন এবং হাদীসের শব্দে জান্নাত ও জাহান্নামের জিনিসের আসল হাকীকত এবং অবস্থা পরিপূর্ণভাবে বুঝতে সক্ষম হই। সেখানে পৌছার পরেই আমরা জানতে পারবো যে, জান্নাতে আরাম আয়েশ সম্পর্কে আমরা দুনিয়াতে যা জেনেছিলাম তার চেয়েও হাজার গুণ বেশী আরাম আয়েশ জান্নাতে রয়েছে। দোযখের দুঃখ-কষ্ট সম্পর্কে আমরা যা জেনেছিলাম তা থেকে বাস্তব অবস্থা আরও ভয়ঙ্কর।

যেরূপ পূর্বে আমরা আলোচনা করেছি যে জান্নাত ও জাহান্নাম সম্পর্কে কুরআন ও হাদীসে যে বর্ণনা প্রদান করা হয়েছে তার দ্বারা জান্নাতে ও জাহান্নামের বিস্তারিত চিত্র অঙ্কন করাটার উদ্দেশ্য নয় বরং আল্লাহর বান্দাহদের মনে জান্নাতের লোভ এবং দোযখের ভয় সৃষ্টি করে মানুষকে জান্নাতের দিকে ধাবিত করা এবং দোযখ থেকে দূরে রাখাই উদ্দেশ্য। তাই জান্নাত ও জাহান্নাম সম্পর্কে হাদীস পাঠকালে এ উদ্দেশ্য সামনে রাখা বাঞ্ছনীয়।

দুনিয়ার আগুন দোযখের আগুনের সত্তর অংশের এক অংশ