মা'আরিফুল হাদীস

ঈমানের পরিপূর্ণতা তখনই সাধিত হতে পারে এবং একজন বিশ্বাসী পরিপূর্ণ মুমিন হতে পারে যখন তিনি দুনিয়ার সকল মানুষ এবং এমনকি নিজের পিতা-মাতা এবং সন্তানদের চেয়ে আল্লাহর রাসূলকে অধিক ভালবাসেন।

পূর্ববর্তী হাদীসে সব জিনিসের চেয়ে আল্লাহ্ তাঁর রাসূল (সা) এবং ইসলামকে অধিক ভালবাসা 'ঈমানী স্বাদের' শর্ত হিসাবে আখ্যায়িত করা হয়েছে। আলোচ্য হাদীসে শুধু রাসূলুল্লাহ (সা)-এর ভালবাসার বিষয় উল্লিখিত হয়েছে। যে ব্যক্তি আল্লাহকে এবং আল্লাহর পয়গামকে ভালবাসে সে অবশ্যই আল্লাহর রাসূলকে ভালবাসে। অনুরূপভাবে যে ব্যক্তি নবী করীম (সা)-কে ভালবাসে সে অবশ্যই নবী করীম (ﷺ)-এর পয়গাম এবং তিনি যাঁর কাছ থেকে পয়গাম নিয়ে এসেছেন তাঁকে ভালবাসে। বস্তুতঃ নবী করীম (ﷺ)-কে ভালবাসা ইসলামের যাবতীয় কিছুকে ভালবাসার এবং নবী করীম (ﷺ)-এর আনুগত্য করা গোটা ইসলামের আনুগত্য করার শামিল। এসব হাদীসে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর ভালবাসার যে দাবী করা হয়েছে তার অর্থ নির্ণয়ের ক্ষেত্রে হাদীস ব্যাখ্যাকারীগণ বিভিন্ন ধরনের অভিমত ব্যক্ত করেছেন, তাই তার অর্থ অনুধাবনের ক্ষেত্রে কিঞ্চিৎ অসুবিধার সৃষ্টি হয়েছে। অথচ হাদীসসমূহে যে হাকীকতের উপর আলোকপাত করা হয়েছে তা খুব সহজ সরল এবং সুস্পষ্ট। "ভালবাসা" এক সুস্পষ্ট শব্দ এবং তার অর্থ সুবিদিত। অবশ্য আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর সাথে ঈমানদার ব্যক্তিদের যে ভালবাসা তার পিতা-মাতা, স্ত্রী-পুত্র পরিবার পরিজনের অনুরূপ নয় যা রক্ত সম্পর্ক থেকে সৃষ্টি হয়ে থাকে। বরং তা রূহানী এবং বুদ্ধিগত। তাই যখন এ সম্পর্ক পরিপূর্ণতা হাসিল করে তখন অন্য যাবতীয় ভালবাসা যা রক্ত এবং প্রবৃত্তির উপায় উপকরণ থেকে সৃষ্ট তখন তা অন্তর্নিহিত হয়।