মা'আরিফুল হাদীস

যে উদ্দেশ্যে আলোচ্য হাদীস সন্নিবেশিত করা হয়েছে তা হাদীসের শেষাংশের সাথে সম্পর্কিত। আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আল্লাহর তাওহীদ এবং তার রিসালাতের সাক্ষ্য দান প্রসঙ্গে ঘোষণা দেন যে, যে ব্যক্তি আন্তরিকতার সাথে এ দু'টি সাক্ষ্য দান করে এবং এ ব্যাপারে তার অন্তরে কোন দ্বিধাদ্বন্দ্ব থাকবে না এবং এ ধরনের ঈমানী অবস্থার সাথে মৃত্যুবরণ করে তাহলে সে অবশ্যই জান্নাত লাভকরবে।

যারা কুরআন এবং হাদীসের পরিভাষা এবং বাচনভঙ্গির সাথে সুপরিচিত তারা অবশ্যই জ্ঞাত রয়েছেন যে, আল্লাহ তা'আলার তাওহীদ এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর রিসালাতের শাহাদাত প্রদান করার অর্থ হল রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর প্রচারিত ঈমানের দাওয়াত কবুল করা এবং তাঁর নিয়ে আসা দীন ইসলামকে নিজের দীন হিসেবে গ্রহণ করা। এ দু'টি সাক্ষ্য প্রদান করার অর্থ সব সময় এভাবেই গ্রহণ করা হয়েছে। তাই রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর ইরশাদের অর্থ হল যে ব্যক্তি আন্তরিকতার সাথে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ কালেমা পাঠ করে সাক্ষ্য দান করে, নবী (ﷺ)-এর ঈমানী দাওয়াত কবুল করে এবং ইসলামকে নিজের দীন হিসেবে গ্রহণ করে মত্যুবরণ করে তাহলে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।

যদি কোন ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ' এ কালেমার শুধুমাত্র মৌখিক স্বীকৃতি দান করে কিন্তু ইসলামকে নিজের দীন হিসেবে গ্রহণ করে না বরং অন্যের দীন ও মাযহাবের উপর কায়েম থাকে বা তাওহীদ ও রিসালাত ব্যতিত অন্যান্য বিষয় যেমন, কিয়ামত, কুরআন অস্বীকার করে তাহলে সে এ সুসংবাদের যোগ্য বিবেচিত হবে না।

যেসব হাদীসে শুধুমাত্র তাওহীদ (লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ) ঘোষণার জন্য জান্নাতের সুসংবাদ দান করা হয়েছে তার অর্থও অনুরূপ।

আলোচ্য হাদীসে প্রাসঙ্গিকভাবে আরও কয়েকটি বিষয়ের উপর আলোকপাত করা হয়েছে।

এক: উট যবেহ করার জন্য রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সুস্পষ্ট অনুমতি দান করার পর হযরত ওমর (রা)-এর নিজস্ব বক্তব্য রাসূল (ﷺ)-এর কাছে পেশ করলেন। তাতে প্রমাণিত হয় যে, যে কোন লোক দায়িত্বশীল ব্যক্তির কাছে তার নিজস্ব বক্তব্য পেশ করতে পারে। অবশ্য আদাব ও ভদ্রতার সাথে তা পেশ করতে হবে। রাসূল (ﷺ) কর্তৃক হযরত ওমর (রা)-এর প্রস্তাব গ্রহণের মাধ্যমে প্রমাণিত হচ্ছে যে, নিজের বক্তব্যের বিপরীত হলেও যে কোন লোকের যুক্তিপূর্ণ বক্তব্য গ্রহণ করার মধ্যে দায়িত্বশীল ব্যক্তিদের লজ্জার কোন কারণ নেই। রাসূল (ﷺ)-এর এ শিক্ষা নিঃসংকোচে গ্রহণ করলে অনেক সামাজিক সমস্যারই আমরা সহজ সমাধান করতে পারি।

দুই: হাদীস থেকে জানা যায়-আল্লাহর রাসূল (ﷺ) দু‘আ করার পর সামান্য খাদ্য বহুলোকের জন্য যথেষ্ট হয়। তাতে প্রমাণিত হয় যে, নবীদের দু‘আ আল্লাহর দরবারে সবসময় কবুল হয় এবং তাঁদের মু'জিযা সত্য। যারা মু'জিযাকে অস্বীকার করে বা হাঁসি ঠাট্টায় এটাকে উড়িয়ে দিতে চায় তারা বস্তুতঃ নবীদের অলৌকিক ক্ষমতা সম্পর্কে ওয়াকিফহাল নয়।