মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)

২২২. হযরত উমার (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন বদর দিবসে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর সাহাবীগণের প্রতি তাকালেন। তিনি দেখলেন তারা তিনশ এর কিছু বেশী। তিনি মুশরিকদের দিকে তাকালেন। দেখলেন যে, তারা এক হাজারের বেশী। এরপর তিনি কিবলামুখী হয়ে দুহাত ঊর্ধ্বে তুললেন। তাঁর শরীরে তখন একটি চাঁদর ও একটি লুঙ্গি ছিল। এরপর তিনি বললেন ওহে আল্লাহ্! আপনার প্রতিশ্রুতি কোথায়? হে আল্লাহ্! আপনার ওয়াদা পূরণ করুন। হে আল্লাহ্ এই মুসলিম জনগোষ্ঠি যদি আজ ধ্বংস হয়, তাহলে দুনিয়াতে আর কখনো আপনার ইবাদত-বন্দেগীকারী হবে না। তিনি এভাবে দুআ ও আহাজারী করেই যাচ্ছিলেন। একপর্যায়ে তাঁর গায়ের চাঁদর মাটিতে পড়ে গেল। হযরত আবু বকর (রা) এসে তাঁর চাঁদর উঠিয়ে গায়ে পরিয়ে দিলেন এবং পেছন দিক থেকে তাকে জড়িয়ে ধরে বললেন, হে আল্লাহ্ নবী! আপনার মালিককে আপনি আরজি দিয়েছেন তা-ই আপনার জন্যে যথেষ্ট। তিনি অবিলম্বে আপনাকে দেয়া তাঁর প্রতিশ্রুতি পূরণ করবেন। তখন মহান আল্লাহ্ নাযিল করলেন-
إِذْ تَسْتَغِيْثُوْنَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ .
তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের নিকট সাহায্য প্রার্থনা করেছিলে। তিনি তা কবুল করেছিলেন এবং বলেছিলেন আমি তোমাদেরকে সাহায্য করব এক হাজার ফিরিশতা দ্বারা যারা একের পর এক আসবে (সূরা-আনফাল-৯)
এরপর যখন উভয় পক্ষ মুখোমুখি হল এবং যুদ্ধে লিপ্ত হল তখন মহান আল্লাহ্ মুশরিকদের পরাজিত করে দিলেন। ওদের ৭০ জন নিহত এবং ৭০ জন বন্দী হল। এরপর বন্দীদের ব্যাপারে ব্যবস্থা গ্রহণে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হযরত আবূ বকর (রা), উমার (রা) এবং আলী (রা) এর পরামর্শ চাইলেন। আবু বকর (রা) বললেন ইয়া রাসূলুল্লাহ (ﷺ)! ওরা তো আমাদের চাচাত ভাই, গোত্র এবং ভাই পর্যায়ে আত্মীয়। আমি মনে করি ওদের থেকে ফিদয়া ও মুক্তিপণ নিয়ে ছেড়ে দেয়া যায়। মুক্তিপণের অর্থ দিয়ে আমরা কাফিরদের বিরুদ্ধে সমরশক্তি বৃদ্ধি করতে পারব। আর আশা করি মহান আল্লাহ্ ওদেরকে হিদায়াত করবেন। তারা আমাদের সহায়ক শক্তি হয়ে যাবে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, হে উমার! আপনার অভিমত কি? আমি বললাম, আবূ বকর (রা) যে অভিমত পেশ করেছেন আমি তেমনটি বলব না। বরং আমি বলব যে, আমার অমুক আত্মীয়কে আমার হাতে দিয়ে দিন আমি তার ঘাড় ভেঙ্গে দিই, আকীলকে আলীর হাতে সোপর্দ করে দিন তিনি তার ঘাড়টাকে ভেঙ্গে দিবেন, হামযা এর (রা) অমুক ভাইকে তাঁর হাতে সঁপে দিন তিনি তার ঘাড় মটকে দিবেন, এতে মহান আল্লাহ্ দেখতে পাবেন যে আমাদের অন্তরে মুশরিকদের প্রতি কোন ভালবাসা নেই। ওরা মূলতঃ কাফিরদের শীর্ষস্থানীয় নেতা ও পরামর্শক। শেষ পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হযরত আবু বকর (রা) এর পরামর্শ গ্রহণ করলেন, আমারটি নয়। তিনি মুক্তিপণ নিয়ে ওদেরকে ছেড়ে দিলেন। হযরত উমার (রা) বলেন পরদিন ভোরে আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সাথে সাক্ষাত করি। তিনি বসা ছিলেন। সেখানে আবু বকর (রা) উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা দুজনে কাঁদছিলেন। আমি বললাম ইয়া রাসূলুল্লাহ (ﷺ)। আপনারা দুজন কেন কাঁদছেন তা আমাকে জানান। কান্নার বিষয় হলে আমিও কাঁদব। আর যদি কান্নার বিষয় না হয় তাহলেও আপনাদের সাথে একাত্মতা প্রকাশে আমি কাঁদার চেষ্টা করব, তিনি বললেন তোমার আত্মীয়দের প্রতি মুক্তিপণ গ্রহণের প্রস্তাবের প্রেক্ষিতে আমাকে খোদায়ী আযাবের প্রস্তাব দেয়া হয়েছে, যে আযাব ওই নিকটবর্তী বৃক্ষটির চেয়েও নিকট এসে গিয়েছে। এমতাবস্থায় মহান আল্লাহ্ নাযিল করলেন-
مَا كَانَ لِنَبِي أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ لَوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيْمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ .
অর্থ: নবীর পক্ষে সমীচীন নয় বন্দীদেরকে নিজের নিকট রাখা যতক্ষণ না দেশময় প্রচুর রক্তপাত ঘটাবে। তোমরা পার্থিব সম্পদ কামনা করে থাক, অথচ আল্লাহ্ চান আখিরাত। আর মহান আল্লাহ্ পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময়। যদি একটি বিষয় না হত যা পূর্ব হতেই আল্লাহ্ লিখে রেখেছেন, তাহলে তোমরা যা গ্রহণ করেছ সেজন্যে বড় আযাব এসে যেত। (সূরা আনফালঃ ৬৭-৬৮)।
যা গ্রহণ করেছ অর্থ যে মুক্তিপণ গ্রহণ করেছ। এরপর গনীমত বা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ হালাল করা হয়েছে। পরবর্তী বছরে উহুদের যুদ্ধে তারা বদর যুদ্ধে মুক্তিপণ নেয়ার দুঃখজনক পরিণতি ভোগ করেছেন। তাঁদের ৭০ জন সেদিন শহীদ হয়েছিলেন এবং সাহাবীগণ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে একা রেখে পালিয়ে গিয়েছিলেন, তাঁর দাঁত মুবারক ভেঙ্গে গিয়েছিল এবং শিরস্ত্রাণ মাথার মধ্যে ঢুকে পড়েছিল। তাঁর মুখ বেয়ে রক্ত গড়িয়ে পড়েছিল। মহান আল্লাহ্ নাযিল করলেন-
أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .
অর্থ : কী ব্যাপার! যখন তোমাদের উপর একটি মুসিবত এসে পৌঁছল তখন তোমরা বললে এটি কোথায় থেকে এল? অথচ তোমরা তো দ্বিগুণ বিপদ ঘটিয়েছিলে। বলুন, এটি তোমাদের নিজেদের নিকট থেকে, আল্লাহ্ সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান। (সূরা আলে ইমরান : ১৬৫)। অর্থাৎ মুক্তিপণ নেয়ার কারণেই এমনটি হয়েছে।