মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)
সর্বশ্রেষ্ঠ নবী ও সর্বশেষ রাসূল মুহাম্মদ ইব্ন আব্দুল্লাহ (ﷺ)-এর জীবনচরিত অধ্যায়
হাদীস নং: ২০২
সর্বশ্রেষ্ঠ নবী ও সর্বশেষ রাসূল মুহাম্মদ ইব্ন আব্দুল্লাহ (ﷺ)-এর জীবনচরিত অধ্যায়
পরিচ্ছেদ: শরীআতে আযানের প্রচলন এবং মুকীম বা স্থানীয় ব্যক্তির জন্যে নামাযে দু'রাকআত বর্ধিতকরণ
২০২. নাফি' থেকে বর্ণিত। ইবন উমার (রা) বলেন যে, মুসলমানগণ যখন মদীনায় আগমন করেন তখন তাঁরা নামাযের জন্যে একত্রিত হয়ে একটি সময়ে নামায আদায় করতেন। তখন কেউ নামাযের জন্যে আযান কিংবা ঘোষণা দিত না। একদিন তারা এ বিষয়ে নিজেদের মধ্যে আলোচনা করলেন। কেউ বললেন এজন্যে খ্রিষ্টানদের ন্যায় ঘণ্টা বাজানোর ব্যবস্থা করুন। কেউ বললেন ইয়াহুদীদের ন্যায় শিংগাতে ফুঁ দেয়ার ব্যবস্থা করুন। হযরত উমর (রা) বললেন আপনারা কি একজন লোক পাঠাতে পারেন না যে নামাযে আসার আহ্বান জানাবে। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, হে বেলাল, তুমি ওঠো এবং নামাযের জন্যে আহ্বান জানাও।
كتاب سيرة أول النبيين وخاتم المرسلين نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء في مشروعية الأذان وزيادة ركعتين في صلاة الحضر الخ
عن نافع أن ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك، فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري، وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود، فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا بلال قم فناد بالصلاة