মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)

সর্বশ্রেষ্ঠ নবী ও সর্বশেষ রাসূল মুহাম্মদ ইব্‌ন আব্দুল্লাহ (ﷺ)-এর জীবনচরিত অধ্যায়

হাদীস নং: ৮৩
সর্বশ্রেষ্ঠ নবী ও সর্বশেষ রাসূল মুহাম্মদ ইব্‌ন আব্দুল্লাহ (ﷺ)-এর জীবনচরিত অধ্যায়
পরিচ্ছেদ : বনু হাশিম ও বনু আবদুল মুত্তালিবের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন ও বেচাকেনা করবে না এই মর্মে বনু কিনানা ও কুরায়শের মধ্যে স্বাক্ষরিত চুক্তিনামা ও তাদেরকে শিআবে আবু তালিবে অবরোধ করে রাখা
(৮৩) উসামা ইবন যায়েদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহকে (ﷺ) বললাম, আগামী কাল হজ্জের সময় কোথায় অবতরণ করব? তিনি বললেন, আক্বীল কি আমাদের জন্য কোন গৃহ রেখে গেছে? অতঃপর বললেন, আমরা আগামীকাল ইনশাআল্লাহ্ বনূ কিনানার 'খাইফে' (অর্থাৎ মুহাসসাবে) অবতরণ করবো, যেখানে কুরাইশরা কুফরীতে সন্ধি-চুক্তি করেছিল। (চুক্তিটি ছিল এরূপ যে,) বনূ কিনানা কুরাইশদের সাথে বনূ হাশিমের বিষয়ে এই মর্মে চুক্তিবদ্ধ হয়েছিল যে, তারা তাদের (বনু হাশিমের বিষয়ে এই মর্মে চুক্তিবদ্ধ হয়েছিল যে, তারা তাদের (বনু হাশিমের) সাথে বিয়ে-শাদী ও কোনরকম লেনদেন করবে না, তাদেরকে আশ্রয় দেবে না। এরপর রাসূল (ﷺ) প্রসঙ্গতঃ বলেন, কোন কাফির মুসলিমের এবং মুসলিম কাফিরের উত্তরাধিকারী হবে না। যুহরী বলেন 'খাইফ' হচ্ছে 'ওয়াদী' বা উপত্যকা।
(বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইব্‌ন মাজাহ ও বায়হাকী।)
كتاب سيرة أول النبيين وخاتم المرسلين نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
باب ما جاء فى تحالف كنانة وقريش على بنى هاشم وبنى عبد المطلب أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم وحصرهم اياهم فى شعب أبى طالب
عن أسامة ابن زيد قال قلت يا رسول الله أين تنزل غدا فى حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا إن شاء الله بخيف بنى كنانة يعنى المحصب حيث قاسمت قريش الى الكفر، وذلك أن بنى كنانة حالفت قريشا على بنى هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يؤووهم ثم قال عند ذلك لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر قال الزهرى والخيف الوادي
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান