মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)

১২৭. আবু সা'ঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, অন্তর চার প্রকারের। এক প্রকার অন্তর খালি, তা প্রদীপের মত জ্বলতে থাকে। আরেক প্রকার অন্তর গেলাফ লাগানো, তা গেলাফের উপর বাঁধা থাকে (অর্থাৎ সত্য শুনা ও কবুল করা থেকে আচ্ছাদিত থাকে); আরেক প্রকার অন্তর উল্টানো (অর্থাৎ ঈমানের পরিচয় পাওয়ার পর তা অস্বীকার করে পুনরায় কুফরীতে ফিরে যায়), আরেক প্রকার অন্তর প্রলেপ যুক্ত, (অর্থাৎ একবার তা ঈমানদারের সাথে থাকে, আবার তা কাফিরের সাথে থাকে।)
'প্রথম প্রকার', সেটি হলো মুমিনের অন্তর, যার প্রদীপে আলো থাকে; 'দ্বিতীয় প্রকার অন্তর'- সেটি কাফিরের অন্তর; 'তৃতীয় প্রকার,'- সেটি মুনাফিকের অন্তর, যা ঈমানের পরিচয় জানার পর আবার তা অস্বীকার করে; আর 'চতুর্থ প্রকার' সে অন্তর যাতে ঈমান ও নিফাক একত্রে থাকে। তাতে থাকা ঈমানের উদাহরণ হলো উদ্ভিদের ন্যয়, যার সঞ্জীবনী হল উত্তম পানি দ্বারা। আর তাতে থাকা নিফাকের উদাহরণ হলো, ঘায়ের মত পুজ এবং রক্তের মাধ্যমে যা বড় হতে থাকে। এ দুটোর মাঝে যার প্রসারতা অন্যটির উপর প্রভাব বিস্তার করবে, সেটাই জয় লাভ করবে।