মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)
শিষ্টাচার, নসীহত, হিকমত এবং কম কথায় অধিক অর্থ পূর্ণ বিষয়ের বর্ণনায় উৎসাহ প্রদান অধ্যায়
হাদীস নং: ৭৯
শিষ্টাচার, নসীহত, হিকমত এবং কম কথায় অধিক অর্থ পূর্ণ বিষয়ের বর্ণনায় উৎসাহ প্রদান অধ্যায়
পরিচ্ছেদ: পঞ্চম শব্দের সংখ্যা দিয়ে যা আরম্ভ করা হয়েছে
৭৯. হারিছ আল আশ'য়ারী (রা) থেকে বর্ণিত। আল্লাহর নবী (ﷺ) বলেন, মহান আল্লাহ্ ইয়াহইয়া ইব্ন যাকারিয়াকে পাঁচটি কালিমা অনুযায়ী আমল করার নির্দেশ দেন, এবং আরো নির্দেশ দেন যেন তিনি বনি ইসরাঈলকেও সে পাঁচটি কালিমা অনুযায়ী আমল করার নির্দেশ দেন। তিনি সেই কাজে কিছুটা দেরি করছিলেন তখন ঈসা (ﷺ) তাকে বললেন নিশ্চয়ই তোমাকে পাঁচটি কালিমা অনুযায়ী আমল করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন তুমি বনী ইসরাইলকে সেই অনুযায়ী আমল করার নির্দেশ দাও। হয় তুমি সেগুলো তাদের নিকট পৌঁছাবে, না হয় আমি সেগুলো তাদের নিকট পৌঁছাবো। তখন ইয়াহ্ইয়া বললেন হে ভ্রাতা, যদি আপনি এই বিষয়ে আমার চেয়ে অগ্রগামী হয়ে যান তাহলে আমি ভয় করছি পূর্ববর্তীদের মত আমাকে শাস্তি দেওয়া হবে। অথবা আমাকে দাবিয়ে দেওয়া হবে। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর ইয়াহইয়া বনি ইসরাঈলকে বায়তুল মাকদিসে একত্রিত করলেন, তাতে মসজিদ পূর্ণ হয়ে গেল, এরপর তিনি মসজিদের উঁচু স্থানে বসে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণকীর্তন করলেন। তারপর বললেন, আল্লাহ্ আমাকে পাঁচটি কালিমার নির্দেশ দিয়েছেন আমি যেন সেগুলো আমল করি এবং তোমাদেরকেও সেগুলো আমল করার নির্দেশ দেই। তার মধ্যে প্রথম নির্দেশ হলো, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোন জিনিষের শিরক করবে না। নিশ্চয়ই তার (শিরকের) উদাহরণ কোন এক ব্যক্তির মত সে তার খাঁটি মুদ্রা অথবা স্বর্ণ দিয়ে দাস খরিদ করলো, তার কাজ করার জন্য অথচ সে তার মনিবের কাজ না করে অন্যের কাজ করলো। তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে, যে তার দাসের উপর সন্তুষ্ট থাকবে? আল্লাহ্ তা'আলা তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন, এবং তোমাদের রিযিক দিয়েছেন। সুতরাং তোমরা তাঁরই ইবাদত করবে এবং তার সাথে কোন কিছুর শরিক করবে না। তিনি তোমাদের সালাত আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন। মহান আল্লাহ্ তার বান্দার চেহারার প্রতি তাঁর নিজের চেহারা নিবিষ্ট করেন, যতক্ষণ বান্দা এদিক সেদিক না তাকায়। সুতরাং তোমরা যখন নামায আদায় করবে তখন এদিক-সেদিক তাকাবে না। আর তোমাদের রোযা রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যে ব্যক্তি রোযা রাখে, তার উদাহরণ ঐ ব্যক্তির মত, যার সাথে মিশকের একটি থলি ছিল, ফলে দলের সকল ব্যক্তি মিশকের মুগন্ধি পেলো। রোযাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধি থেকেও উৎকৃষ্ট, আর তোমাদের সদকা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তার উদাহরণ ঐ ব্যক্তির মত, যাকে শত্রু বন্দী করে তার হাত ঘাড়ের সাথে বাঁধলো এবং তাকে তাদের নিকটে নিয়ে গেল বেত মারার জন্য। তখন সে বললো, তোমরা যদি আগ্রহী হও আমি নিজের বিনিময়ে তোমাদেরকে ফিদয়া দিব। তারপর সে নিজেকে বাঁচানোর জন্য অল্প বেশি যা পারল তাই দিয়ে ফিদয়া আদায় করল। এভাবে সে ফিদয়া দিয়ে নিজেকে মুক্ত করলো। আমি তোমাদেরকে বেশী বেশী আল্লাহর যিকির করার নির্দেশ দিচ্ছি। তার উদাহরণ ঐ ব্যক্তির মত, যাকে ক্ষতি করার জন্য শত্রু তাকে খুজতে থাকে আর সে এক সুরক্ষিত স্থানে অবস্থান গ্রহণ করে। বাস্তবে বান্দা যখন আল্লাহকে স্মরণ করতে থাকে, তখন সে শয়তানের প্ররোচনা থেকে নিরাপদ থাকে, বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আমি ও তোমাদেরকে সে পাঁচটি কাজের নির্দেশ দিচ্ছি, আল্লাহ আমাকে যে পাঁচটি কাজের নির্দেশ দিয়েছেন। তা হলো, (১) তোমরা জামায়াত বা দলবদ্ধ হবে। (২) নেতার আদেশ মন দিয়ে শুনবে। (৩) তার আদেশ মেনে চলবে, (৪) হিজরত করবে, (৫) আল্লাহর পথে জিহাদ করবে। কেননা, যে ব্যক্তি জামায়াত ত্যাগ করে এক বিঘত পরিমাণও দুরে সরে গেল, সে যেন নিজের কাঁধ থেকে ইসলামের রশি বা বাঁধন খুলে ফেললো, যতক্ষণ না সে জামায়াতে ফিরে আসবে। আর যে ব্যক্তি জাহেলিয়াতের নিয়ম-নীতির দিকে লোকদের ডাকবে, সে জাহান্নামী হবে। তারা বললো, হে আল্লাহর রাসূল। যদি সে রোযা রাখে ও নামায পড়ে? তিনি বললেন, যদিও সে রোযা রাখে, নামায পড়ে, এবং নিজেকে মুসলমান বলে দাবী করে। মুসলমানদেরকে ডাক আল্লাহ্ তাদেরকে মুসলমান মুমিন ও আল্লাহর বান্দাহ হিসাবে যেভাবে নাম রেখেছেন।
كتاب جامع للأدب والمواعظ والحكم وجوامع الكلم في الترغيبات
باب ما جاء في الخماسيات المبدوءة بعدد
عن الحارث الأشعري (1) أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا (2) بخمس كلمات يعمل بهن وأن يأمر بني اسرائيل ان يعملوا بهن فكاد ان يبطئ فقال له عيسى انك قد أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهن وأن تأمر بني اسرائيل أن يعملوا بهن فإما إن تبلغهن وإما ابلغهن فقال له يا أخي اني اخشى ان سبقتني ان اعذب أو يخسف بي قال فجمع يحيى بنو اسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد وقعد على الشرف (3) فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان الله عز وجل امرني بخمس كلمات ان أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن أولهن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فإن مثل ذلك مثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بورق أو ذهب فجعل يعمل ويؤدي عمله إلى غير سيده فايكم يسره ان يكون عبده كذلك وان الله عز وجل خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا وآمركم بالصلاة فإن الله عز وجل ينصب (4) وجهه لوجه عبده مالم يلتفت فإذا صليتم فلا تلتفتوا وآمركم بالصيام فإم مثل ذلك كمثل رجل معه صرة من مسك في عصابة (5) كلهم يجد ريح المسك وإن خلوف (6) فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وآمركم بالصدقة فإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فشدوا يديه إلى عنقه وقربوه ليضربوا عنقه فقال هل لكم أن افتدي نفسي منكم فجعل يفتدى نفسه منهم بالقليل والكثير حتى فك نفسه وآمركم بذكر الله كثيرا وان مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره فإني حصنا حصينا (7) فتحصن فيه وان العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان في ذكر الله عز وجل قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا آمركم بخمس الله أمرني بهن بالجماعة وبالسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فإنه من خرج من الجماعة قيد (8) شبر فقد خلع ربقة (1) الاسلام من عنقه إلى أن يرجع ومن دعا بدعوى الجاهلية (2) فهو من جثا (3) جهنم قالوا يا رسول الله صلى وان صام وصلى؟ قال وان صام وصلى وزعم أنه مسلم فادعوا المسلمين (4) بما سماهم المسلمين المؤمنين عباد الله عز وجل