মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)

স্বপ্নের ব্যাখ্যা অধ্যায়

হাদীস নং: ২৩
স্বপ্নের ব্যাখ্যা অধ্যায়
পরিচ্ছেদ: স্বপ্নের ব্যাখ্যা
২৩। ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জনৈক ব্যক্তি একটি স্বপ্ন দেখল। তারপর সে নবী (ﷺ)-এর নিকট এসে বলল, আমি স্বপ্নে দেখলাম, যেন একটি একটি মেঘখণ্ড হতে মধু এবং ঘি ফোঁটা ফোঁটা ঝরছে। আর লোকেরা এগুলো নিয়ে যাচ্ছে। কেউ অধিক পরিমাণে নিচ্ছে, কেউ অল্প পরিমাণে আর কেউ মাঝামাঝি পরিমাণে নিয়ে যাচ্ছে। আর আকাশ পর্যন্ত সংযুক্ত একটি রশি দেখলাম। বর্ণনাকারী ইয়াযীদ (র) এক সময় বলেছেন, আকাশ হতে ঝুলন্ত একটি রশি দেখলাম। আপনি এসে তাতে ধরলেন এবং উপরে উঠতে চাইলে আল্লাহ আপনাকে উপরে উঠিয়ে নিলেন। তারপর এক লোক ধরল এবং সেও উপরে উঠতে চাইলে আল্লাহ তাকে উপরে নিয়ে নিলেন। এরপর আরো একজন লোক আসল এবং তাতে ধরে সেও উপরে উঠতে চাইলে আল্লাহ তাকে উপরে উঠিয়ে নিলেন। এরপর আরো এক লোক এসে তাতে ধরলে, তাকে নিয়ে রশি ছিঁড়ে গেল। পরে তার জন্য জুড়ে দেওয়া হল। এরপর সে উপরে উঠতে চাইলে আল্লাহ তাকে উপরে উঠিয়ে নিলেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আবূ বকর (রা) বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! আমাকে অনুমতি দিন, আমি এ স্বপ্নটির ব্যাখ্যা করব। তাঁকে অনুমতি দেওয়া হল। তিনি বললেন মেঘখণ্ডটি হল ইসলাম। আর ঘি ও মধু হল কুরআনের মধুরতা। কেউ এটা অধিক পরিমাণে, কেউ অল্প পরিমাণে আর কেউ মাঝামাঝি পরিমাণে এটা আহরণ করছে। আর রশি হল (সৎ পথ) যার ওপর আপনি রয়েছে। এর দ্বারা আপনি উপরে উঠে যাবেন। আল্লাহ আপনাকে উপরে উঠিয়ে নিবেন। আপনার পরে এক লোক আসবে। সে আপনার মত ও পথের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে। সে এর দ্বারা উপরে উঠে যাবে। আল্লাহও তাকে উপরে উঠিয়ে নিবেন। এরপরে আরেক লোক আসবে, আপনারা যে পথে ছিলেন, সে তাতে আঁকড়ে ধরবে। এর দ্বারা সে উপরে উঠে যাবে। আল্লাহ তাকে উপরে উঠিয়ে নিবেন। এরপর আরো এক লোক আসবে। সে এটা হতে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে। এরপর তার জন্য সেটি জুড়ে দেওয়া হলে সেও উপরে উঠে যাবে। আল্লাহ তাকে উপরে উঠিয়ে নিবেন। এরপর তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! আমি সঠিক বলেছি? অবশ্যই আপনি আমাকে এ বিষয়ে অবহিত করবেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তুমি শপথ কর না।
كتاب تعبير الرؤيا
باب ما جاء في تأويل الرؤيا
عن ابن عباس (8) قال رأى رجل رؤيا فجاء للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت كأن ظله (1) تنطف عسلًا وسمعنا وكأن الناس يأخذون منها (2) فبين مستكثر وبين مستقل (3) وبين ذلك، وكأن سببًا (4) متصل إلى السماء وقال يزيد (5) مرة وكأن سببًا دلي من السماء فجئت فأخذت به فعلوت (6) فعلاك الله، ثم جاء رجل من بعدكن فأخذ به فقطع به ثم وصل له فعلا فأعلاه الله، قال أبو بكر أئذن لي يا رسول الله فأعبرها له فأذن له، فقال أما الظلة فالإسلام، وأما العسل والسمن فحلاوة القرآن فبين مستكثر وبين مستقل وبين ذلك، وأما السبب فما أنت عليه تعلو فيعليك الله، ثم يكون من بعدك رجل على منهاجك فيعلو ويعليه الله ثم يكون من بعدكما (8) قال أقسمت يا رسول الله لتخبرين فقال لا نقسم
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান