মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)

১৪। জা'ফার ইবন বুরকান (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি যুহরী (রা)-এর নিকট এক লোক সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করলাম যে, সে তার স্ত্রীকে ইখতিয়ার দিলে স্ত্রী তাকেই গ্রহণ করল (তার বিধান কি?)। তিনি বললেন, আমার নিকট 'উরওয়া ইবন যুবায়র (র) হযরত 'আয়েশা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার নিকট এসে বললেন, আমি তোমার নিকট একটি কথা বলব, কিন্তু তুমি তোমার পিতামাতার সঙ্গে পরামর্শ না করে ত্বড়িৎ উত্তর দিবে না। আমি বললাম, সে কথা কি? এরপর তিনি আমার নিকট পাঠ করলেন,

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 28، 29]

“হে নবী (ﷺ)! তুমি তোমার স্ত্রীগণকে বল, তোমরা যদি পার্থিব জীবন ও উহার ভূষণ কামনা কর, তবে আস, আমি তোমাদের ভোগ-সামগ্রীর ব্যবস্থা করে দেই এবং সৌজন্যের সঙ্গে তোমাদেরকে বিদায় দেই। আর যদি তোমরা কামনা কর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ও আখিরাত, তবে তোমাদের মধ্যে যারা সৎকর্মশীল আল্লাহ তাদের জন্য মহা প্রতিদান প্রস্তুত রেখেছেন।"
আয়েশা (রা) বলেন, এরপর আমি বললাম, আপনি আমাকে কোন বিষয়ে আমার পিতামাতার সঙ্গে পরামর্শ করতে নির্দেশ দিয়েছেন? আমি তো বরং আল্লাহ, আল্লাহর রাসূল এবং আখিরাতের জীবন গ্রহণ করব।
বর্ণনাকারী বলেন, তার এ কথা শুনে নবী (ﷺ) আনন্দিত হলেন এবং এটা তার নিকট পছন্দ হল। এরপর তিনি বললেন, আমি তোমার নিকট যা ব্যক্ত করেছি তা তোমার সঙ্গিনীদের নিকটও ব্যক্ত করব। 'আয়েশা (রা) বলেন, তখন আমি তাকে বললাম তা হলে আমি যা গ্রহণ করলাম তা তাদের কাউকে জানাবেন না। কিন্তু তিনি তা মানেন নি। তিনি 'আয়েশা (রা)-এর নিকট বিষয়টি যেরূপ ব্যক্ত করেছেন সেরূপ তাদের নিকটও ব্যক্ত করলেন এবং বললেন যে, 'আয়েশা (রা) আল্লাহ, আল্লাহর রাসূল ও আখিরাতের জীবন গ্রহণ করেছে। 'আয়েশা (রা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে ইখতিয়ার দিয়েছিলেন, আমরা সেটাকে তালাক মনে করি নি।
(বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ ও অন্যান্য)