মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)

হত্যা, অপরাধ ও রক্তপাতের বিধান

হাদীস নং: ৩২৩
হত্যা, অপরাধ ও রক্তপাতের বিধান
যাদু, ভাগ্য গণনা এবং জ্যোতিষশাস্ত্র সম্পর্কিত পরিচ্ছেদসমূহ

পরিচ্ছেদ : যাদুর বাস্তবতা, তার ক্রিয়া আল্লাহ তা'আলার ইচ্ছায় প্রকাশ পাওয়া আর এতে অন্যরকম বিশ্বাস স্থাপনকারীর প্রতি হুঁশিয়ারী বাণী।
৩২৩। আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যুরাইক গোত্রের লাবীদ ইবন আ'সম নামক জনৈক ইহুদী রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে যাদু করল। ফলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ধারণা করতেন যে, তিনি এরূপ একটি কাজ করছেন, অথচ তা করছেন না। তিনি বলেন, এমনকি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কোন একদিন বা এক রাতে দু'আ করলেন। অতঃপর দু'আ করলেন। অতঃপর বললেন, হে আয়েশা তুমি বুঝতে পেরেছ কি যে আমি আল্লাহ তা'আলার নিকট যে বিষয়ে জানতে চেয়েছি তিনি আমাকে তা অবহিত করেছেন? আমার নিকট দু'ব্যক্তি আসল। তাঁদের একজন আমার মাথার নিকট এবং অন্যজন আমার পায়ের নিকট বসল। যে ব্যক্তি আমার মাথার নিকট ছিল সে আমার পায়ের নিকটের ব্যক্তিকে বা যে ব্যক্তি আমার পায়ের নিকট ছিল সে আমার মাথার নিকটের ব্যক্তিকে বলল, এ ব্যক্তির কি যন্ত্রনা? সে বলল, তাকে যাদু করা হয়েছে। সে বলল, তাকে কে যাদু করেছে? সে বলল, লাবীদ ইবন আসম। সে বলল, কোন বস্তুতে যাদু করেছে? সে বলল, চিরুনি ও চিরুনিতে উঠে আসা চুলে এবং নর খেজুর গাছের ফুলের কোষে। সে বলল, তা কোথায়? সে বলল, আরওয়ান কূপে। তিনি বলেন, তিনি তাঁর কতিপয় সাহাবী (রা) কে নিয়ে কূপটির নিকট আসলেন। অন্য এক বর্ণনায় আছে, নবী (ﷺ) কূপটির নিকট গিয়ে তার দিকে তাকালেন এবং তার পার্শ্ববর্তী খেজুর গাছ দেখলেন। অতঃপর তিনি এসে বললেন, হে আয়েশা! তার পানি মেহেদি ভিজানো পানির মত লাল এবং তার পার্শ্ববর্তী খেজুর গাছের মাথা শয়তানের মত। আমি বললাম, আপনি কেন তা জ্বালিয়ে দেননি? অন্য এক বর্ণনায় আছে: আপনি সেটা জ্বালিয়ে দিন। তিনি বললেন, না, আল্লাহ তা'আলা আমাকে সুস্থ করেছেন। আর আমি যাদুর বিষয় প্রকাশ করে মানুষের মাঝে বিবাদ সৃষ্টি করা অপছন্দ করেছি। তিনি বলেন, তিনি কূপটিকে ভরাট করতে নির্দেশ দিলেন। আর তা ভরাট করে দেওয়া হল।
তাঁর থেকে দ্বিতীয় এক বর্ণনা সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ছয় মাস পর্যন্ত ধারণা করতেন যে, তিনি তাঁর স্ত্রীর নিকট আসছেন, অথচ তিনি তাঁর স্ত্রীর নিকট আসছেন না। তাঁর নিকট দু'জন ফেরেশতা (আ) আসলেন। তাঁদের একজন তাঁর মাথার নিকট আর অন্য জন তাঁর পায়ের নিকট বসলেন। তাঁদের একজন অন্যজনকে বললেন, তাঁর অবস্থা কি? তিনি বললেন, তাঁকে যাদু করা হয়েছে। তিনি বললেন, তাঁকে কে যাদু করেছে? তিনি বললেন, লাবীদ ইবন আ'সম। তিনি বললেন, কিসে যাদু করেছে? তিনি বললেন, চিরুনি ও চিরুনিতে উঠে আসা চুলে নর খেজুর গাছের ফুলের কোষে যারওয়ান কূপের নীচে স্থাপিত পাথরের নীচে। নবী (ﷺ) ঘুম থেকে জেগে বললেন, হে আয়েশা! তুমি কি অবগত হওনি আমি আল্লাহর নিকট যে বিষয়ে জানতে চেয়েছি তিনি আমাকে তা অবহিত করেছেন। তিনি কূপটির নিকট এসে তা বের করতে নির্দেশ দিলেন। তা বের করা হল। তিনি বললেন, এই সেই কূপ যা আমাকে দেখানো হয়েছে। আল্লাহর শপথ! তার পানি মেহেদি ভিজানো পানির মত লাল, এবং তার পার্শ্ববর্তী খেজুর গাছের মাথা শয়তানের মত। আয়েশা (রা) বললেন, যদি আপনি ঝাঁড় ফুক করতেন। তিনি বললেন, আল্লাহর শপথ! আল্লাহ তা'আলা আমাকে তা থেকে আরোগ্য দান করেছেন। তাই আমি তা প্রকাশ করে মানুষের মাঝে বিবাদ সৃষ্টি করতে অপছন্দ করছি।
তাঁর থেকে তৃতীয় এক বর্ণনা সূত্রে উপরোক্ত বর্ণনার ন্যায় বর্ণিত হয়েছে, আর তাতে রয়েছে যে তিনি বললেন, সে চিরুনি ও চিরুনি দিয়ে আচড়ানোর সময় পড়ে যাওয়া চুল এবং পুরুষ খেজুর গাছের কাঁদির আবরণে যাদু করেছে তিনি বললেন, তা কোথায়? তিনি বললেন, আরওয়ান কূপে। আর তাতে রয়েছে: আয়েশা (রা) বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তা মানুষকে দেখানোর জন্য বের করেছেন? তিনি বললেন, আল্লাহ তা'আলা আমাকে আরোগ্য দান করেছেন। তাই আমি তা বের করে মানুষের মাঝে বিবাদ সৃষ্টি করতে অপছন্দ করেছি।
(বুখারী, মুসলিম, শাফেয়ী, বায়হাকী এবং অন্যরা)
كتاب القتل والجنايات وأحكام الدماء
أبواب السحر والكهانة والتنجيم

باب ما جاء فى ثبوت السحر وتأثيره بإرادة الله تعالى ووعيد من صدقه بغير ذلك
عن عائشة رضى الله عنها (8) قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودى من يهود بنى زريق (9) يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشئ وما يفعله (1) قالت حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا (2) قال يا عائشة شعرت أن الله عز وجل قد أفتانى فيما استفتيته فيه (3)، جاءنى رجلان (4) فجلس أحدهما عند رأسى والآخر عند رجليّ (5) فقال الذى عند رأسى للذى عند رجلي أو الذى عند رجلى للذى عند رأسى (6) ما وجع الرجل؟ قال مطبوب (7)، قال من طبه قال لبيد بن الأعصم، قال فى أى شئ؟ قال فى مشط (8) ومشاطة وجف (9) طلعةٍ ذكرٍ، قال وأين هو؟ قال فى بئر أروان (10)، قالت فأتاها فى ناس من أصحابه (وفى لفظ فذهب النبى صلى الله عليه وسلم إلى البئر فنظر إليها وعليها نخل) ثم جاء فقال يا عائشة كأن ماءها نقاعة (1) الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين (2)، قلت يا رسول الله فهلا أحرقته؟ وفى لفظ فأحرقه (3) قال لا، أمّا أنا فقد عافانى الله عز وجل وكرهت أن أثير على الناس منه شرا، قالت فأمر بها فدفنت (وعنها من طريق ثان) (4) قالت لبث رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر (5) يرى أنه يأتى ولا يأتى فأتاه ملكان فجلس أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه فقال أحدهما للاخر ما باله؟ قال مطبوب، قال من طبه؟ قال لبيد بن الأعصم، قال فيم؟ قال فى مشط ومشاطة فى جف طلعةٍ ذكر فى بئر ذروان تحت رعوفة (6) فاستيقظ النبى صلى الله عليه وسلم من نومه (7) فقال أى عائشة ألم ترى (8) أن الله أفتاني فيما استفتيته فأتى البئر فأمر به فأخرج (1) فقال هذه البئر التى أريتها والله كأن ماءها نقاعة الحناء وكأن رءوس نخلها رءوس الشياطين فقالت عائشة لو أنك كأنها تعنى أن ينتشر (2)، قال أما والله قد عافانى الله وأنا أكره أن أثير على الناس منه شرا (وعنها من طريق ثالث) بنحوه (3) وفيه قال فى مشط ومشاطة وجب (4) أو جف طلعة ذكر قال فأين هو؟ قال فى ذى أروان (5) - وفيه قالت عائشة فقلت يا رسول الله فأخرجته للناس؟ فقال امّا (6) الله عز وجل فقد شفانى وكرهت أن أثور (7) على الناس منه شرا
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান