মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)
হত্যা, অপরাধ ও রক্তপাতের বিধান
হাদীস নং: ১১৯
হত্যা, অপরাধ ও রক্তপাতের বিধান
পরিচ্ছেদ: জখম ভাল হওয়ার আগে অঙ্গের কিসাস গ্রহণ করার নিষিদ্ধতা।
১১৯। আমর ইবন শুআইব তার পিতা থেকে এবং শুআইব তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবন আস (রা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও জনৈক ব্যক্তির কিসাসের ফয়সালা করেন যে, এক ব্যক্তির পায়ে শিং দ্বারা আঘাত করেছিল। সে বলেছিল, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার আঘাতকারীর থেকে কিসাস গ্রহণ করুন। রাসুলুল্লাহ তাকে বললেন, তুমি তোমার ক্ষত স্থান ভাল না হওয়া পর্যন্ত কিসাস গ্রহণে তাড়াহুড়া করবে না। তিনি বলেন, লোকটি বিলম্বে কিসাস গ্রহণ করতে অস্বীকার করল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আঘাতকারীর থেকে তার কিসাস গ্রহণ করলেন। তিনি বলেন, পরে কিসাস গ্রহণকারী খোঁড়া হয়ে গেল এবং যার থেকে কিসাস নেওয়া হল সে সুস্থ হয়ে গেল। কিসাস গ্রহণকারী রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমি খোঁড়া হয়ে গেছি। আর আমার আঘাতকারী সুস্থ হয়ে গেছে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে বললেন, আমি কি তোমাকে নির্দেশ দেইনি যে, তুমি তোমার ক্ষতস্থান ভাল হওয়ার পূর্বে কিসাস গ্রহণ করবে না? তুমি আমার নির্দেশ মাননি। তাই আল্লাহ তোমাকে সুস্থতা থেকে দূরে রেখেছেন, আর তোমার ক্ষতস্থানের রক্তপণ বাতিল করেছেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ঐ ব্যক্তির খোঁড়া হওয়ার পর নির্দেশ দেন যে, যদি কেউ কারো দ্বারা আহত হয় তাহলে সে তার ক্ষতস্থান ভাল না হওয়া পর্যন্ত তার আহতকারীর থেকে কিসাস গ্রহণ করবে না। যখন তার ক্ষত ভাল হবে তখন কিসাস গ্রহণ করবে।
(দারাকুতনী, বায়হাকী, শাফিয়ী। হায়ছামী মাজমাউয যাওয়াইদে হাদীসটিকে উল্লেখ করে বলেছেন, আহমদ হাদীসটিকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)
(দারাকুতনী, বায়হাকী, শাফিয়ী। হায়ছামী মাজমাউয যাওয়াইদে হাদীসটিকে উল্লেখ করে বলেছেন, আহমদ হাদীসটিকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)
كتاب القتل والجنايات وأحكام الدماء
باب النهى عن الاقتضاض فى الطرف قبل الاندمال
عن عمرو بن شعيب (5) عن أبيه عن جده قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى رجل طعن رجلاً بقرن فى رجله (6) فقال يا رسول الله أقدنى (7) فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل حتى يبرأ جرحك (8) قال فأبى الرجل إلا أن يستقيد فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم منه قال فعرج المستقيد وبرأ المستقاد منه، فأتى المستقيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عرجت وبرأ صاحبى، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم آمرك أن لا تستقيد حتى يبرأ جرحك فعصيتني فأبعدك الله (1) وبطل جرحك، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الرجل الذى عرج (2) من كان به جرح أن لا يستقيد حتى تبرأ جراحته: فإذا برئت جراحته استقاد