আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১. ইখলাস-সত্যবাদিতা ও সদিচ্ছা সম্পর্কিত
হাদীস নং: ৫৬
রিয়া সম্পর্কে ভীতি প্রদর্শন এবং রিয়ার আশংকাকালীন দু'আ
৫৬. হযরত আবুদ-দারদা (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (সা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: কোন আমলের ইখলাস ও নিষ্ঠা স্বয়ং আমল থেকে উত্তম। যদি খালিসভাবে কোন সৎকাজ গোপনে করে, তাকে সত্তর গুণ সওয়াব দেওয়া হয়। তারপর শয়তান তার নেক আমলকে লোকালয়ে আলোচনা করে এবং তা প্রকাশ করে দেয়। অতঃপর তার বাহ্যিক আমলের সওয়াব লেখা হয় এবং তাঁর বর্ধিত সওয়াব মিটিয়ে দেয়। তারপর সে কামনা করে যে, তা প্রচার করা হোক, প্রশংসা করা হোক। ফলে তার প্রকাশ্য সওয়াব বিনষ্ট করে দেওয়া হয় এবং লিখা হয় রিয়া। অতএব ঐ ব্যক্তি মুত্তাকী যে তার নিজ দ্বীনের হিফাযত করে। কেননা রিয়া হল শিরক। (বায়হাকী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, বাকিয়া এককভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর শায়খগণ অজ্ঞাত।)
[হাফিয আবদুল আযীম (র) বলেনঃ] আমার ধারণায় হাদীসটি মাওকূফ। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
[হাফিয আবদুল আযীম (র) বলেনঃ] আমার ধারণায় হাদীসটি মাওকূফ। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
التَّرْهِيب من الرِّيَاء وَمَا يَقُوله من خَافَ شَيْئا مِنْهُ
56 - وروى عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الاتقاء (10) على العمل أشدُّ من العمل، وإن الرجلُ ليعمل العمل فيكتبُ له عمل صالح معمول به في السر علانية ويُمْحى تضيف أجره كله، ثم لا يزال به الشيطان حتى يذكره للناس الثانية، ويُحِبُّ أن يُذْكَرَ به، ويُحْمَدَ عليه فَيُمْحى من العلانية، ويُكْتَبَ رياء، فاتقى الله امرؤ صان دينه، وإن الرياء شرك.
رواه البيهقى، وقال: هذا من أفراد بقية عن شيوخه المجهولين.
قال الحافظ عبد العظيم: أظنه موقوفاً. والله أعلم.
رواه البيهقى، وقال: هذا من أفراد بقية عن شيوخه المجهولين.
قال الحافظ عبد العظيم: أظنه موقوفاً. والله أعلم.


বর্ণনাকারী: