আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

২৬. অধ্যায়ঃ জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা

হাদীস নং: ৫৬১৭
অধ্যায়ঃ জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা
পরিচ্ছেদ: জাহান্নামীদের পানীয়ের বর্ণনা
৫৬১৭. হযরত আবু সাঈদ (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যদি এক বালতি 'গাসসাক' (পুঁজ)
দুনিয়াতে ঢেলে দেওয়া হত, তবে সমস্ত দুনিয়াবাসীকে দুর্গন্ধে নিমজ্জিত করে দিত।
(তিরমিযী (র) রিশদীনের রিওয়ায়েতে আমর ইবন হারিসের সূত্রে দাররাজের মধ্যস্থতায় আবুল হায়সাম থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (র) বলেন, এ হাদীস কেবল রিশদীনের রিওয়ায়েতে বলে আমরা জানি।
[হাফিয (র) বলেনঃ], হাকিম প্রমুখ ইব্‌ন ওয়াহাবের সনদে আমর ইবন হারিস সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেন, এর সনদ সহীহ।
শব্দ বিশ্লেষণ : 'পুজ'-মূলে আছে الغساق এটাই কুরআনে বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহ্ তা'আলা বলেন,
فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ "এই গরম পানি ও পুজ রয়েছে, তারা পান করুক।" (৩৮ঃ ৫৭)। তিনি আরও বলেন,
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا
তারা সেখানে গরম পানি ও পুঁজ ব্যতীত কোন শীতলতা বা কোন পানীয়ের আস্বাদ লাভ করবে না।" (৭৮ঃ ২৪)
শব্দটির অর্থ নিয়ে মতভেদ রয়েছে। কেউ কেউ বলেন, এটা কাফিরের চামড়া ও মাংসের মধ্য থেকে নির্গলিত পদার্থ। ইবন আব্বাস (রা) এ অভিমত ব্যক্ত করেছেন। আবার কারও মতে, এটা জাহান্নামীদের পুঁজ। ইবরাহীম, কাতাদা, আতিয়্যা ও ইকরামা তা-ই বলেছেন। কা'ব (রা) বলেন, এটা জাহান্নামের একটি ঝর্ণা। তাতে সাপ, বিচ্ছু ইত্যাদি বিষাক্ত প্রাণীর বিষ প্রবাহিত হয়ে জমা হবে। সেখানে মানুষকে নিয়ে একটি ডুব দেওয়ানো হবে। যখন সে বের হবে, তখন অস্থিপিন্ডের থেকে তার চামড়া ও মাংস পৃথক হয়ে যাবে এবং তার মাংস ও চামড়া তার পায়ের গোড়ালি ও গিটে ঝুলতে থাকবে। সে তার মাংস এভাবে টেনে টেনে চলবে, যেমন মানুষ নিজের কাপড় টেনে টেনে।
আব্দুল্লাহ ইবন আমর বলেন, 'গাসসাক' মানে গাঢ় পূঁজ। তার একটি পোঁটা যদি পৃথিবীর প্রান্তে ফেলে দেওয়া হয় তবে পৃথিবীর পূর্ব প্রান্তের অধিবাসীকে দুর্গন্ধে নিমজ্জিত করবে। আর যদি পূর্বপ্রান্তে এক ফোঁটা ফেলে দেওয়া হয়, তবে তা পশ্চিম প্রান্তের অধিবাসীকে দুর্গন্ধে নিমজ্জিত করবে। কেউ কেউ ভিন্ন মতও পোষণ করেছেন।)
كتاب صفة الجنة والنار
فصل في شراب أهل النار
5617- وَعَن أبي سعيد رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَو أَن دلوا من غساق يهراق فِي الدُّنْيَا لأنتن أهل الدُّنْيَا

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث رشدين عَن عَمْرو بن الْحَارِث عَن دراج عَن أبي الْهَيْثَم وَقَالَ التِّرْمِذِيّ إِنَّمَا نعرفه من حَدِيث رشدين
قَالَ الْحَافِظ رَوَاهُ الْحَاكِم وَغَيره من طَرِيق ابْن وهب عَن عَمْرو بن الْحَارِث بِهِ وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد
الغساق هُوَ الْمَذْكُور فِي الْقُرْآن فِي قَوْله تَعَالَى فليذوقوه حميم وغساق ص 75 وَقَوله لَا يذوقون فِيهَا بردا وَلَا شرابًا إِلَّا حميما وغساقا النِّسَاء 42 52
وَقد اخْتلف فِي مَعْنَاهُ فَقيل هُوَ مَا يسيل من بَين جلد الْكَافِر ولحمه قَالَه ابْن عَبَّاس وَقيل هُوَ صديد أهل النَّار قَالَه إِبْرَاهِيم وَقَتَادَة وعطية وَعِكْرِمَة وَقَالَ كَعْب هُوَ عين فِي جَهَنَّم تسيل إِلَيْهَا حمة كل ذَات حمة من حَيَّة أَو عقرب أَو غير ذَلِك فيستنقع فَيُؤتى بالآدمي فيغمس فِيهَا غمسة وَاحِدَة فَيخرج وَقد سقط جلده ولحمه عَن الْعِظَام وَيتَعَلَّق جلده ولحمه فِي عَقِبَيْهِ وكعبيه فيجر لَحْمه كَمَا يجر الرجل ثَوْبه وَقَالَ عبد الله بن عَمْرو الغساق الْقَيْح الغليظ لَو أَن قَطْرَة مِنْهُ تهراق فِي الْمغرب لأنتنت أهل الْمشرق وَلَو تهراق فِي الْمشرق لأنتنت أهل الْمغرب وَقيل غير ذَلِك
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব - হাদীস নং ৫৬১৭ | মুসলিম বাংলা