আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
২৫. অধ্যায়ঃ পুনরুত্থান ও কিয়ামাত
হাদীস নং: ৫৫০৬
অধ্যায়ঃ পুনরুত্থান ও কিয়ামাত
পরিচ্ছেদ: হাওযে কাওসার, পাল্লা ও পুলসিরাত সম্পর্কে আলোচনা
৫৫০৬. হযরত সাওবান (রা) থেকে বর্ণিত। বলেছেন, নিশ্চয় আমি আমার হাওযে কাওসারের পশ্চাদভাগে থাকব, ইয়ামানবাসীদের পানি পান করার জন্য মানুষ সরিয়ে দেব। আমি আমার লাঠি দ্বারা (পানিতে) আঘাত করব, যার ফলে তাদের গায়ে পানির ছিটা পড়বে। এরপর তাঁকে হাওযে কাওসারের অবস্থান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন, আমার অবস্থানের জায়গা থেকে আম্মান পর্যন্ত এবং তার পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন, দুধের চেয়ে অধিক সাদা এবং মধুর চেয়ে অধিক মিষ্টি। তা থেকে দু'টি নালী প্রবাহিত হবে। নালীদ্বয় হাওযটিকে জান্নাত পর্যন্ত বইয়ে নিয়ে যাবে। একটি নালী হবে স্বর্ণের, অপরটি রূপার।
(মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী, ইবন মাজাহ ও হাকিম আবূ সালাম হাবশীর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম হাদীসটিকে সহীহ্ সাব্যস্ত করেছেন। আবু সালাম হাবশী বলেন, উমার ইবন আব্দুল আযীয (র) আমাকে ডেকে পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে পৌঁছার পর তাঁকে বললাম, হে আমীরুল মু'মিনীন। আমার আসতে অনেক কষ্ট হয়েছে। তিনি বললেন, হে আবু সালাম, আপনাকে কষ্ট দেওয়া উদ্দেশ্য নয়, তবে আপনার সূত্রে আমার কাছে একটি হাদীস এসেছে, যা আপনি হাওযে কাওসার সম্পর্কে সাওবান (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন। সুতরাং আমার ইচ্ছা হল, হাদীসটি আপনি সরাসরি নিজ মুখে আমাকে বলবেন। তখন আমি বললাম, সাওবান (রা) আমাকে বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, আমার হাওযে কাওসার আদন থেকে আম্মান আল-বালকা'র মধ্যবর্তী জায়গার সমান। তার পানি বরফের চেয়ে অধিক সাদা, মধুর চেয়ে অধিক মিষ্টি এবং তার পানপাত্র রাশি সংখ্যায় আকাশের তারকারাজির সমান। যে তা থেকে এক ঢোক পানি পান করবে সে এরপর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না। হাওযে কাওসারে পানি পানের জন্য সর্বপ্রথম আগমনকারী মানুষ হবে দরিদ্র মুহাজিরগণ। তাদের মাথার চুল হবে উসকো খুসকো, কাপড় হবে জীর্ণ মলিন, যারা প্রাচুর্য মণ্ডিতাদেরকে বিবাহ করে না এবং যাদের জন্যে সাধারণত দরজা খোলা হয় না। উমর (রা) বললেন, আমার কাছে তো প্রাচুর্যমণ্ডিতা নারী ফাতিমা বিনতে আবদুল মালিককে বিবাহ দেওয়া হয়েছে এবং আমার জন্য দরজাও খোলা হয়ে থাকে। কাজেই আমি আমার চুল উসকো খুসকো না হওয়া আমার মাথা ধৌত করব না, এবং যে কাপড় আমার দেহ রয়েছে তা ময়লা না হওয়া পর্যন্ত ধৌত করব না।)
(মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী, ইবন মাজাহ ও হাকিম আবূ সালাম হাবশীর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম হাদীসটিকে সহীহ্ সাব্যস্ত করেছেন। আবু সালাম হাবশী বলেন, উমার ইবন আব্দুল আযীয (র) আমাকে ডেকে পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে পৌঁছার পর তাঁকে বললাম, হে আমীরুল মু'মিনীন। আমার আসতে অনেক কষ্ট হয়েছে। তিনি বললেন, হে আবু সালাম, আপনাকে কষ্ট দেওয়া উদ্দেশ্য নয়, তবে আপনার সূত্রে আমার কাছে একটি হাদীস এসেছে, যা আপনি হাওযে কাওসার সম্পর্কে সাওবান (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন। সুতরাং আমার ইচ্ছা হল, হাদীসটি আপনি সরাসরি নিজ মুখে আমাকে বলবেন। তখন আমি বললাম, সাওবান (রা) আমাকে বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, আমার হাওযে কাওসার আদন থেকে আম্মান আল-বালকা'র মধ্যবর্তী জায়গার সমান। তার পানি বরফের চেয়ে অধিক সাদা, মধুর চেয়ে অধিক মিষ্টি এবং তার পানপাত্র রাশি সংখ্যায় আকাশের তারকারাজির সমান। যে তা থেকে এক ঢোক পানি পান করবে সে এরপর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না। হাওযে কাওসারে পানি পানের জন্য সর্বপ্রথম আগমনকারী মানুষ হবে দরিদ্র মুহাজিরগণ। তাদের মাথার চুল হবে উসকো খুসকো, কাপড় হবে জীর্ণ মলিন, যারা প্রাচুর্য মণ্ডিতাদেরকে বিবাহ করে না এবং যাদের জন্যে সাধারণত দরজা খোলা হয় না। উমর (রা) বললেন, আমার কাছে তো প্রাচুর্যমণ্ডিতা নারী ফাতিমা বিনতে আবদুল মালিককে বিবাহ দেওয়া হয়েছে এবং আমার জন্য দরজাও খোলা হয়ে থাকে। কাজেই আমি আমার চুল উসকো খুসকো না হওয়া আমার মাথা ধৌত করব না, এবং যে কাপড় আমার দেহ রয়েছে তা ময়লা না হওয়া পর্যন্ত ধৌত করব না।)
كتاب البعث
فصل فِي الْحَوْض وَالْمِيزَان والصراط
5506- وَعَن ثَوْبَان رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِنِّي لبعقر حَوْضِي أذود النَّاس لأهل الْيمن أضْرب بعصاي حَتَّى يرفض عَلَيْهِم فَسئلَ عَن عرضه فَقَالَ من مقَامي إِلَى عمان وَسُئِلَ عَن شرابه فَقَالَ أَشد بَيَاضًا من اللَّبن وَأحلى من الْعَسَل يغت فِيهِ مِيزَابَانِ يمدانه من الْجنَّة أَحدهمَا من ذهب وَالْآخر من ورق
رَوَاهُ مُسلم وروى التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي سَلام الحبشي قَالَ بعث إِلَيّ عمر بن عبد الْعَزِيز فَحملت على الْبَرِيد فَلَمَّا دخلت إِلَيْهِ قلت يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ لقد شقّ عَليّ مركبي الْبَرِيد فَقَالَ يَا أَبَا سَلام مَا أردْت أَن أشق عَلَيْك وَلَكِن بَلغنِي عَنْك حَدِيث تحدثه عَن ثَوْبَان عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْحَوْض فَأَحْبَبْت أَن تشافهني بِهِ فَقلت حَدثنِي ثَوْبَان أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ حَوْضِي مثل مَا بَين عدن إِلَى عمان البلقاء مَاؤُهُ أَشد بَيَاضًا من الثَّلج وَأحلى من الْعَسَل وأكوابه عدد نُجُوم السَّمَاء من شرب مِنْهُ شربة لم يظمأ بعْدهَا أبدا وَأول النَّاس ورودا عَلَيْهِ فُقَرَاء الْمُهَاجِرين الشعث رؤوسا الدنس ثيابًا الَّذين لَا ينْكحُونَ الْمُنَعَّمَاتِ وَلَا تفتح لَهُم أَبْوَاب السدد فَقَالَ عمر قد أنكحت الْمُنَعَّمَاتِ فَاطِمَة بنت عبد الْملك وَفتحت لي أَبْوَاب السدد لَا جرم لَا أغسل رَأْسِي حَتَّى يشعث وَلَا ثوبي الَّذِي يَلِي جَسَدِي حَتَّى يتسخ
رَوَاهُ مُسلم وروى التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي سَلام الحبشي قَالَ بعث إِلَيّ عمر بن عبد الْعَزِيز فَحملت على الْبَرِيد فَلَمَّا دخلت إِلَيْهِ قلت يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ لقد شقّ عَليّ مركبي الْبَرِيد فَقَالَ يَا أَبَا سَلام مَا أردْت أَن أشق عَلَيْك وَلَكِن بَلغنِي عَنْك حَدِيث تحدثه عَن ثَوْبَان عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْحَوْض فَأَحْبَبْت أَن تشافهني بِهِ فَقلت حَدثنِي ثَوْبَان أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ حَوْضِي مثل مَا بَين عدن إِلَى عمان البلقاء مَاؤُهُ أَشد بَيَاضًا من الثَّلج وَأحلى من الْعَسَل وأكوابه عدد نُجُوم السَّمَاء من شرب مِنْهُ شربة لم يظمأ بعْدهَا أبدا وَأول النَّاس ورودا عَلَيْهِ فُقَرَاء الْمُهَاجِرين الشعث رؤوسا الدنس ثيابًا الَّذين لَا ينْكحُونَ الْمُنَعَّمَاتِ وَلَا تفتح لَهُم أَبْوَاب السدد فَقَالَ عمر قد أنكحت الْمُنَعَّمَاتِ فَاطِمَة بنت عبد الْملك وَفتحت لي أَبْوَاب السدد لَا جرم لَا أغسل رَأْسِي حَتَّى يشعث وَلَا ثوبي الَّذِي يَلِي جَسَدِي حَتَّى يتسخ