আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

৫৪৩২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে রাখা হয় তখন সে দাফনকারীগণ ফিরে আসার সময় তাদের জুতোর শব্দ শুনতে পায়। যদি সে মু'মিন হয়, তবে তার সালাত তার মাথার কাছে, রোযা তার ডান দিকে, যাকাত তার বাম দিকে, তার সাদাকা, দরূদ, সৎকাজ মানুষের প্রতি অনুগ্রহ ইত্যাদি নেককাজ তার দু'পায়ের কাছে থাকে। তারপর তার শিয়রের দিক থেকে আযাব উপস্থিত করা হয়, তখন সালাত বলে, আমার দিক থেকে প্রবেশ করার পথই নেই, এরপর তার ডান দিক থেকে আযান উপস্থিত করা হয়, তখন সাওম বলে, আমার দিক থেকে প্রবেশ করার পথ নেই, এরপর তার দু'পায়ের দিক থেকে আযাব উপস্থিত করা হয়, তখন তার নেক আমল তথা সাদাকা, সৎকাজও পরোপকার বলে, আমার দিক থেকে প্রবেশ করার পথ নেই। তখন তাকে বলা হয়, বস! সে উঠে বসে। তখন এভাবে তার সামনে সূর্যের অবিকল ছবি উপস্থিত করা হয় যে, সূর্য ডুবে যাওয়ার উপক্রম হয়েছে। তাকে তখন জিজ্ঞেস করা হয়, এ সময় যে তোমাদের কাছে ছিল, সে সম্পর্কে তোমার অভিমত কি? এবং এব্যপারে তুমি কি সাক্ষ্য দাও? সে বলে, আমাকে ছেড়ে দাও, আমি সালাত আদায় করব। তারা বলে, তুমি একটু পরেই সালাত আদায় করতে পারবে, এখন আমরা তোমাকে যে সম্পর্কে প্রশ্ন করে তার উত্তর দাও। এ লোকটি যে তোমার কাছে ছিলেন, তাঁর সম্পর্কে তোমার অভিমত কি এবং তুমি তাঁর ব্যাপারে কি সাক্ষ্য দাও তিনি বলেন, সে বলে, তিনি মুহাম্মদ। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল এবং তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্য দ্বীন নিয়ে এসেছেন। তখন তাকে বলা হয়, এর উপর তুমি জীবন যাপন করেছ, এর উপরই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ এবং এর উপরই আল্লাহ চাহেত তুমি পুনরুত্থিত হবে। অতঃপর তার জন্য জান্নাতের দরজাসমূহ থেকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়, এটা তোমার জান্নাতের ঠিকানা এবং আল্লাহ তা'আলা এতে যা কিছু প্রস্তুত রেখেছেন তা তোমার জন্য। তখন তার আনন্দ উৎফুল্লতা বেড়ে যায়। তারপর তার জন্য জাহান্নামের দরজাসমূহ থেকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়, তুমি যদি আল্লাহর অবাধ্যচরণ করতে তবে এটা ছিল তোমার ঠিকানা এবং যা কিছু আল্লাহ্ এতে প্রস্তুত রেখেছেন তার সবটাই তোমাকে ভোগ করতে হত। তখন তার আনন্দ ও উৎফুল্লতা বৃদ্ধি পেতে থাকে। এরপর তার জন্য তার কবর সত্তর হাত প্রশস্ত করে দেওয়া হয়, তার কবর আলোকিত করে দেওয়া হয় এবং যেভাবে আল্লাহ তা'আলা তাকে প্রথমে জীবন দান করেছেন তদ্রূপ তার দেহকে পুনরায় প্রাণ ফিরিয়ে দেন। তার প্রাণকে সুগন্ধিময় বায়ুতে ছেড়ে দেওয়া হয়। সে পাখিরূপে জান্নাতের বৃক্ষরাজিতে বিচরণ করে। এটাই হচ্ছে আল্লাহ্ তা‘আলার বাণীঃ
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ যারা শাশ্বত বাণীতে বিশ্বাসী তাদেরকে পার্থিব জীবনে ও পরকালে আল্লাহ সুপ্রতিষ্ঠিত রাখবেন (১৪ঃ ২৭)
পক্ষান্তরে, কাফিরের শিয়রের দিক থেকে আযাব উপস্থিত করা হয়, তখন (তা প্রতিহত করার মত) কিন্তু পাওয়া যায় না। তারপর যখন তার ডান দিক থেকে উপস্থিত করা হয়, তখনও কিছু পাওয়া যায় না, যখন তার বাম দিক থেকে উপস্থিত করা হয়, তখনও কিছু পাওয়া যায় না, যখন তার দু'পায়ের দিক থেকে উপস্থিত করা হয়, তখনও কিছু পাওয়া যায় না। তখন তাকে বলা হয়, বস তখন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে বসে-এ লোকটি সম্পর্কে তোমার অভিমত কি, যিনি তোমাদের মধ্যে ছিলেন? এবং তাঁর সম্পর্কে তুমি কি সাক্ষ্য দাও? সে বলে, কোন লোকটি? সে নাম বলতে পারে না। তাকে বলা হয়, মুহাম্মদ। সে বলে, আমি জানি না, আমি লোকজনকে যা বলতে শুনেছি, আমিও তাই বলেছি। তখন তাকে বলা হয়, এরই উপর তুমি জীবন যাপন করেছ, এরই উপর মৃত্যুমুখে পতিত হয়েছ এবং এরই উপর আল্লাহ্ চাহেত তুমি পুনরুত্থিত হবে। তারপর তার জন্য জাহান্নামের দরজাসমূহ থেকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। তাকে বলা হয়, এটা তোমার জাহান্নামের ঠিকানা এবং আল্লাহ্ এতে যা প্রস্তুত রেখেছেন তা তোমারই জন্যে। তখন তার আপেক্ষ ও মর্মবেদনা বৃদ্ধি পেতে থাকে। এরপর তার জন্য জান্নাতের দরজাসমূহ থেকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। (ফিরিশতা) তাকে বলে, যদি তুমি আল্লাহর আনুগত্য করতে, তবে এটা ছিল তোমার ঠিকানা এবং আল্লাহ্ যা এতে প্রস্তুত রেখেছেন তা তোমার জন্যেই ছিল। তখন তার আক্ষেপ ও মর্মবেদনা আরও বৃদ্ধি পেতে থাকে। এরপর তার জন্য তার কবর এভাবে সংকীর্ণ করে দেওয়া হয় যে, তার পাঁজরের হাড়গুলো একটা অপরটার মধ্যে ঢুকে পড়ে। এটাই হচ্ছে সেই সংকটময় জীবন, যা আল্লাহ্ তা'আলা এ আয়াতে বলেছেন: فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى তার জন্য রয়েছে সংকটময় জীবন এবং আমি তাকে কিয়ামতের দিন অন্ধ করে তুলব।" (২০ঃ ১২৪)
(তবারানী (র) 'আল-আওসাত' এবং ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ'-এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসটির উল্লিখিত পাঠ ইবন হিব্বান বর্ণিত। তবারানী এ অংশটুকু বেশি উল্লেখ করেছেন।
আবু উমর যারীর বলেন, আমি হাম্মাদ ইব্‌ন সালামকে জিজ্ঞেস করলাম, এ লোকটি কি আহলে কিবলা ছিল। তিনি বললেন, হ্যাঁ। আবু উমর বলেন, সে মনের দৃঢ় বিশ্বাস ছাড়াই এ সাক্ষ্য দিত। মানুষকে যা বলতে শুনত, সেও তাই বলত।)