আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
২৪. অধ্যায়ঃ জানাযা
হাদীস নং: ৫৪৩১
অধ্যায়ঃ জানাযা
অনুচ্ছেদ
৫৪৩১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যখন মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখা হয়, অথবা বলেছেন, যখন তোমাদের কাউকে যখন কবরে রাখা হয়, তখন তার কাছে নীল পোষাক পরিহিত কালো দু'জন ফিরিশতা আসে। তাদের একজনকে বলা হয়, মুনকার, অপরজনকে বলা হয়, নাকীর। তাঁরা জিজ্ঞেস করে, এ লোকটি সম্পর্কে তুমি কি বলতে? তখন সে (তার জীবদ্দশায়) যা বলত তাই বলবে। সে বলবে, তিনি আল্লাহর বান্দা ও রাসূল। আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ্ ব্যতীত কোন মা'বুদ নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। তখন তারা বলে, আমরা জানতাম যে, তুমি একথা বলবে। তারপর তার জন্য তার কবর দৈর্ঘ্যে সত্তর হাত ও প্রস্থে সত্তর হাত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়, তুমি ঘুমিয়ে থাক। সে বলে, আমি আমার পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরে যাই এবং তাদেরকে এ সংবাদটি জানিয়ে আসি। তারা (ফিরিশতাগণ) বলে, তুমি সেই বরের মত ঘুমিয়ে থাক, যাকে তার পরিবারের তার সবচেয়ে বেশি প্রিয়জনই জাগ্রত করে। এভাবে আল্লাহ তাকে তার সেই শয্যা থেকে পুনরুত্থিত করবেন।
আর যদি সে মুনাফিক হয়, সে বলে, আমি মানুষকে যেভাবে মন্তব্য করতে শুনেছি, তদ্রূপই বলেছি। আমি জানি না। তখন তারা বলে, আমরা জানতাম যে, তুমি একথা বলবে। তারপর ভূমিকে বলা হয়, তুমি তার জন্য সংকুচিত হয়ে যাও। তখন ভূমি তার জন্য এভাবে সংকুচিত হয়ে যায় যে, তার পাঁজরের হাঁড়গুলো একটা অপরটার ফাঁকে ঢুকে পড়ে। এভাবে আল্লাহ তাকে তার সেই শয্যা থেকে পুনরুত্থিত করা পর্যন্ত সে আযান পেতে থাকে।
(তিরমিযী (র) হাদীসটি বর্ণনা করে বলেন, হাদীসটি হাসান গারীব। ইবন হিব্বান ও তাঁর 'সহীহ' এ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।)
আর যদি সে মুনাফিক হয়, সে বলে, আমি মানুষকে যেভাবে মন্তব্য করতে শুনেছি, তদ্রূপই বলেছি। আমি জানি না। তখন তারা বলে, আমরা জানতাম যে, তুমি একথা বলবে। তারপর ভূমিকে বলা হয়, তুমি তার জন্য সংকুচিত হয়ে যাও। তখন ভূমি তার জন্য এভাবে সংকুচিত হয়ে যায় যে, তার পাঁজরের হাঁড়গুলো একটা অপরটার ফাঁকে ঢুকে পড়ে। এভাবে আল্লাহ তাকে তার সেই শয্যা থেকে পুনরুত্থিত করা পর্যন্ত সে আযান পেতে থাকে।
(তিরমিযী (র) হাদীসটি বর্ণনা করে বলেন, হাদীসটি হাসান গারীব। ইবন হিব্বান ও তাঁর 'সহীহ' এ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।)
كتاب الجنائز
فصل
5434- وَعَن أبي هُرَيْرَة أَيْضا رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا قبر الْمَيِّت أَو قَالَ أحدكُم أَتَاهُ ملكان أسودان أزرقان يُقَال لأَحَدهمَا الْمُنكر وَللْآخر النكير فَيَقُولَانِ مَا كنت تَقول فِي هَذَا الرجل فَيَقُول مَا كَانَ يَقُول هُوَ عبد الله وَرَسُوله أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله فَيَقُولَانِ قد كُنَّا نعلم أَنَّك تَقول هَذَا ثمَّ يفسح لَهُ فِي قَبره سَبْعُونَ ذِرَاعا فِي سبعين ثمَّ ينور لَهُ فِيهِ ثمَّ يُقَال لَهُ نم فَيَقُول أرجع إِلَى أَهلِي فَأخْبرهُم فَيَقُولَانِ نم كنومة الْعَرُوس الَّذِي لَا يوقظه إِلَّا أحب أَهله إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثهُ الله من مضجعه ذَلِك وَإِن كَانَ منافقا قَالَ سَمِعت النَّاس يَقُولُونَ قولا فَقلت مثله لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ قد كُنَّا نعلم أَنَّك تَقول ذَلِك فَيُقَال للْأَرْض التئمي عَلَيْهِ فتلتئم عَلَيْهِ فتختلف أضلاعه فَلَا يزَال فِيهَا معذبا حَتَّى يَبْعَثهُ الله من مضجعه ذَلِك
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
الْعَرُوس يُطلق على الرجل وعَلى الْمَرْأَة مَا داما فِي أعراسهما
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
الْعَرُوس يُطلق على الرجل وعَلى الْمَرْأَة مَا داما فِي أعراسهما