আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

২৪. অধ্যায়ঃ জানাযা

হাদীস নং: ৫৪২৬
অধ্যায়ঃ জানাযা
অনুচ্ছেদ
৫৪২৬. অপর এক রিওয়ায়েতে আছে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যখন মু'মিন বান্দাকে তার কবরে রাখা হয়, তখন তার কাছে একজন ফিরিশতা এসে বলে, তুমি কার ইবাদত করতে হে? যেহেতু আল্লাহ তাকে হেদায়েত দিয়েছেন তাই সে বলে, আমি আল্লাহর ইবাদত করতাম। অতঃপর তাকে জিজ্ঞেস করা হয়, তুমি এ লোকটি সম্পর্কে কি বলতে? সে বলে, তিনি আল্লাহর বান্দা ও রাসূল। এরপর তাকে আর কোন প্রশ্ন করা হয় না। তখন তাকে এমন একটি গৃহের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়, যা তার জন্য জাহান্নামের মধ্যে বরাদ্দ ছিল। এবং তাকে বলা হয়, এ গৃহটি তোমার জন্য বরাদ্দ ছিল, কিন্তু আল্লাহ্ তোমাকে রক্ষা করেছেন। সুতরাং তার বদলে তোমাকে জান্নাতে একটি গৃহ দিয়েছেন। সে জান্নাতের গৃহটি প্রত্যক্ষ করে বলবে, তোমরা আমাকে ছেড়ে দাও, আমি গিয়ে আমার পরিবারের লোকদেরকে সুসংবাদ দিয়ে আসি। তাকে বলা হয় বসো। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন এবং কাফির অথবা মুনাফিককে যখন তার কবরে রাখা হয়, তখন তার কাছে একজন ফিরিশতা আসে এবং তাকে ধমক দিয়ে জিজ্ঞেস করে, তুমি কার ইবাদত করতে হে? সে বলে, আমি জানি না। তখন তাকে বলা হয়, তুমি কিছু জান না এবং কিছু বলতে পার নি। এরপর তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, তুমি এ লোকটি সম্পর্কে কি বলতে? সে বলে, লোকেরা যা বলত, আমিও তাই বলতাম। এরপর তাকে হাতুড়ী দিয়ে তার দুই কানের মাঝে আঘাত করা হয় তখন সে এভাবে চিৎকার করে যে, জিন ও মানব ব্যতীত সমগ্র সৃষ্টি জগত সে চিৎকারের শব্দ শুনতে পায়।
(আবু দাউদ ও অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ সংক্ষিপ্তাকারে হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। আহমাদ সহীহ সনদে আবু সাঈদ খুদরী (রা)-এর রিওয়ায়েতে প্রথম রিওয়ায়েতটির মত একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। উক্ত হাদীসের শেষে এ অংশটুকু বেশি উল্লেখ করেছেন।
"উপস্থিত লোকজনের মধ্য থেকে কেউ জিজ্ঞেস করল, ইয়া রাসূলাল্লাহ। ফিরিশতা হাতে হাতুড়ী নিয়ে যার সামনেই দাঁড়াবে, সে তো এমনি তো ভীতিগ্রস্ত হয়ে যাবে? রাসূলুল্লাহ বললেন يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ
‘‘যারা অটল বাণীতে বিশ্বাসী তাদেরকে আল্লাহ্ সুপ্রতিষ্ঠিত রাখবে’’ (১৪: ২৭)।)
كتاب الجنائز
فصل
5429- وَفِي رِوَايَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الْمُؤمن إِذا وضع فِي قَبره أَتَاهُ ملك فَيَقُول لَهُ مَا كنت تعبد فَإِن الله هداه قَالَ كنت أعبد الله فَيَقُول لَهُ مَا كنت تَقول فِي هَذَا الرجل فَيَقُول هُوَ عبد الله وَرَسُوله فَمَا يسْأَل عَن شَيْء بعْدهَا فَينْطَلق بِهِ إِلَى بَيت كَانَ لَهُ فِي النَّار فَيُقَال لَهُ هَذَا كَانَ لَك وَلَكِن الله عصمك فأبدلك بِهِ بَيْتا فِي الْجنَّة فيراه فَيَقُول دَعونِي حَتَّى أذهب فأبشر أَهلِي فَيُقَال لَهُ اسكن قَالَ وَإِن الْكَافِر أَو الْمُنَافِق إِذا وضع فِي قَبره أَتَاهُ ملك فينتهره فَيَقُول لَهُ مَا كنت تعبد فَيَقُول لَا أَدْرِي فَيُقَال لَا دَريت وَلَا تليت فَيُقَال لَهُ مَا كنت تَقول فِي هَذَا الرجل فَيَقُول كنت أَقُول مَا يَقُول النَّاس فيضربه بمطراق بَين أُذُنَيْهِ فَيَصِيح صَيْحَة يسْمعهَا الْخلق غير الثقلَيْن

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد نَحوه وَالنَّسَائِيّ بِاخْتِصَار وَرَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد صَحِيح من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ بِنَحْوِ الرِّوَايَة الأولى وَزَاد فِي آخِره فَقَالَ بعض الْقَوْم يَا رَسُول الله مَا أحد يقوم عَلَيْهِ ملك فِي يَده مطراق إِلَّا هيل فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يثبت الله الَّذين آمنُوا بالْقَوْل الثَّابِت إِبْرَاهِيم 72

হাদীসের ব্যাখ্যা:

হাদীছে যে আয়াতটি উল্লেখ করা হয়েছে তা দ্বারা বোঝা যায়, যারা সুদৃঢ় কথা অর্থাৎ কালেমায়ে তায়্যিবার উপর ঈমান আনবে, আল্লাহ তা'আলা তাদেরকে দুনিয়ায়ও দীনের উপর মজবুত রাখবেন অর্থাৎ প্রকৃত ঈমানদার কোনও পরিস্থিতিতেই বিভ্রান্তির শিকার হবে না। বিপথগামিতার কোনও ডাকে তারা সাড়া দেবে না। এমনিভাবে কবর ও হাশর তথা আখিরাতের প্রতিটি ঘাঁটিতে আল্লাহ তা'আলা তাদেরকে অবিচল রাখবেন। কবরের প্রশ্ন ও হাশরের ময়দানের বিভীষিকাময় পরিস্থিতি, কোনও অবস্থায়ই তারা দিশেহারা হবে না। আল্লাহ তা'আলা প্রতিটি ক্ষেত্রে তাদেরকে সাহায্য করবেন। কবর আখিরাতের প্রথম ঘাঁটি। এখানে যে ব্যক্তি মুনকার নাকীরের প্রশ্নের সঠিক উত্তর দিতে পারবে, কবর তার জন্য জান্নাতের টুকরায় পরিণত হবে। এখানে যে শান্তি পেয়ে যাবে, পরবর্তী সকল ঘাঁটি তার জন্য আসান হয়ে যাবে। বিভিন্ন হাদীছ দ্বারা তা বোঝা যায়। আল্লাহ তা'আলা আমাদেরকে ওই সৌভাগ্যবানদের মধ্যে শামিল রাখুন।

হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ

ক. কবরের সাওয়াল-জাওয়াব সত্য। এতে বিশ্বাস রাখা জরুরি।

খ. কবরে মুনকার-নাকীরের প্রশ্নের যাতে সঠিক উত্তর দেওয়া যায়, সে লক্ষ্যে আমাদের কর্তব্য কালেমায়ে তায়্যিবার প্রতি অবিচল ঈমান রাখা এবং এর দাবি অনুযায়ী শরী'আত মোতাবেক জীবনযাপন করা। আল্লাহ তা'আলা আমাদেরকে তাওফীক দিন।
ব্যাখ্যা সূত্রঃ_ রিয়াযুস সালিহীন (অনুবাদ- মাওলানা আবুল বাশার মুহাম্মাদ সাইফুল ইসলাম হাফি.)
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব - হাদীস নং ৫৪২৬ | মুসলিম বাংলা