আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

২৩. অধ্যায়ঃ তাওবা ও যুহদ

হাদীস নং: ৪৮১৫
অধ্যায়ঃ তাওবা ও যুহদ
ইবাদতের জন্য ফারেগ হওয়া ও আল্লাহ তা'আলার প্রতি মনোযোগী হওয়ার জন্য উৎসাহ প্রদান এবং দুনিয়া নিয়ে ব্যস্ত হওয়া ও দুনিয়ার প্রতি ঝুঁকে পড়া সম্পর্কে সতর্কীকরণ
৪৮১৫. হযরত যায়িদ ইবন সাবিত (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ আমি রাসূলাল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি।
দুনিয়ার যার দুশ্চিন্তার বস্তু হয় আল্লাহ্ তা'আলা তার কাজ-কারবার বিক্ষিপ্ত করে দেন, অভাবকে তার
দু'চোখের মাঝে স্থাপন করে দেন এবং দুনিয়ার যতটুকু তার জন্য লিপিবদ্ধ রয়েছে। তাই তার কাছে আসে। পক্ষান্তরে, আখিরাত যার উদ্দেশ্য হয়, আল্লাহ্ তা'আলা তার কাজ কারবার গুছিয়ে দেন, তার অন্তরে অভাব মুক্ত করেন এবং দুনিয়া অবনত হয়ে তার কাছে আসে।
(ইবন মাজাহ (র) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য। তারাবানীও হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। তার বর্ণিত রিওয়ায়েতের ভাষা এরকমঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন। নিশ্চয় দুনিয়া যার উদ্দিষ্ট হয়, আল্লাহ্ তা'আলা অভাবকে তার দু'চোখের মাঝে স্থাপন করে দেন, তার সম্পদকে বিক্ষিপ্ত করে দেন এবং দুনিয়ার যেটুকু তার জন্য লিপিবদ্ধ রয়েছে, ততটুকুই কেবল তার কাছে আসে। পক্ষান্তরে আখিরাত যার উদ্দিষ্ট হয়, আল্লাহ্ তা'আলা তার অন্তরকে অভাবমুক্ত করেন, তার সম্পদ তার জন্য যথেষ্ট হয় এবং দুনিয়া তার কাছে অবনত হয়ে আসে।
(তাবারানী হাদীসটি গ্রহণযোগ্য সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান ও তাঁর 'সহীহ্'-এ অনুরূপ সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণিত রিওয়ায়েতের ভাষা 'ইলম অধ্যায়ে' উল্লিখিত হয়েছে।)
كتاب التوبة والزهد
التَّرْغِيب فِي الْفَرَاغ لِلْعِبَادَةِ والإقبال على الله تَعَالَى والترهيب من الاهتمام بالدنيا والانهماك عَلَيْهَا
4815- وَعَن زيد بن ثَابت رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من كَانَت الدُّنْيَا همه فرق الله عَلَيْهِ أمره وَجعل فقره بَين عَيْنَيْهِ وَلم يَأْته من الدُّنْيَا إِلَّا مَا كتب لَهُ وَمن كَانَت الْآخِرَة نِيَّته جمع الله لَهُ أمره وَجعل غناهُ فِي قلبه وأتته الدُّنْيَا وَهِي راغمة

رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَرُوَاته ثِقَات وَالطَّبَرَانِيّ وَلَفظه
قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّه من تكن الدُّنْيَا نِيَّته يَجْعَل الله فقره بَين عَيْنَيْهِ ويشتت عَلَيْهِ ضيعته وَلَا يؤتيه مِنْهَا إِلَّا مَا كتب لَهُ وَمن تكن الْآخِرَة نِيَّته يَجْعَل الله غناهُ فِي قلبه ويكفيه ضيعته وتأتيه الدُّنْيَا وَهِي راغمة
رَوَاهُ فِي حَدِيث بِإِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِنَحْوِهِ وَتقدم لَفظه فِي الْعلم
قَوْله شتت عَلَيْهِ ضيعته بِفَتْح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَإِسْكَان الْمُثَنَّاة تَحت مَعْنَاهُ فرق عَلَيْهِ حَاله وصناعته ومعاشه وَمَا هُوَ مهتم بِهِ وشعبه عَلَيْهِ ليكْثر كده ويعظم تَعبه
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান