আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
২০. অধ্যায়ঃ হদ্দ
হাদীস নং: ৩৬১১
অধ্যায়ঃ হদ্দ
মদ পান করা, বেচা-কেনা, মদ তৈরি করা, বহন করা ও তার মূল্য ভোগ করার ব্যাপারে কঠোরতা ও তার প্রতি ভীতিপ্রদর্শন এবং তা বর্জন করা ও তা থেকে তাওবা করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৩৬১১. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি মদপান করে নেশাগ্রস্ত হয়ে পড়ে, তার চল্লিশ দিবেন সালাত কবুল করা হবে না। এ অবস্থায় মারা গেলে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। যদি সে তাওবা করে, আল্লাহ্ তা'আলা তার তাওবা কবুল করবেন। এরপর পুনরায় সে মদপান করে নেশাগ্রস্ত হয়ে পড়লে, তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল করা হবে না। এ অবস্থায় মারা গেলে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। যদি সে তাওবা করে, আল্লাহ্ তার তাওবা কবুল করবেন। এরপর যদি সে পুনরায় মদপান করে নেশাগ্রস্ত হয়ে পড়ে, তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল করা হবে না। এ অবস্থায় মারা গেলে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। যদি সে তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন, সে চতুর্থবারের মত মদপান করলে কিয়ামতের দিন তাকে 'তীনাতুল খাবাল' থেকে পান করানো আল্লাহর নিজের জন্য অবধারিত করে নিয়েছেন। সাহাবায়ে কিরাম জিজ্ঞাসা করেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! 'তীনাতুল খাবাল' কি? তিনি বলেন: জাহান্নামীদের শরীর থেকে নিসৃত গলিত পদার্থ।
(ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত। হাকিম (র) সংক্ষেপে হাদীসের আংশিক বর্ণনা করে বলেন: আমার উম্মাতের কোন লোক মদপান করলে তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল করা হবে না। তিনি বলেন: হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী বিশুদ্ধ সনদে বর্ণিত।)
(ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত। হাকিম (র) সংক্ষেপে হাদীসের আংশিক বর্ণনা করে বলেন: আমার উম্মাতের কোন লোক মদপান করলে তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল করা হবে না। তিনি বলেন: হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী বিশুদ্ধ সনদে বর্ণিত।)
كتاب الحدود
التَّرْهِيب من شرب الْخمر وَبَيْعهَا وشرائها وعصرها وَحملهَا وَأكل ثمنهَا وَالتَّشْدِيد فِي ذَلِك وَالتَّرْغِيب فِي تَركه وَالتَّوْبَة مِنْهُ
3611- وَعَن عبد الله بن عَمْرو رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من شرب
الْخمر فَسَكِرَ لم تقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ صباحا فَإِن مَاتَ دخل النَّار فَإِن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ فَإِن عَاد فَشرب فَسَكِرَ لم تقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ صباحا فَإِن مَاتَ دخل النَّار فَإِن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ فَإِن عَاد فَشرب فَسَكِرَ لم تقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ صباحا فَإِن مَاتَ دخل النَّار فَإِن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ فَإِن عَاد فِي الرَّابِعَة كَانَ حَقًا على الله أَن يسْقِيه من طِينَة الخبال يَوْم الْقِيَامَة
قَالُوا يَا رَسُول الله وَمَا طِينَة الخبال قَالَ عصارة أهل النَّار
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
وَرَوَاهُ الْحَاكِم مُخْتَصرا بِبَعْضِه قَالَ لَا يشرب الْخمر رجل من أمتِي فَتقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ صباحا
وَقَالَ صَحِيح على شَرطهمَا
نه
الْخمر فَسَكِرَ لم تقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ صباحا فَإِن مَاتَ دخل النَّار فَإِن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ فَإِن عَاد فَشرب فَسَكِرَ لم تقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ صباحا فَإِن مَاتَ دخل النَّار فَإِن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ فَإِن عَاد فَشرب فَسَكِرَ لم تقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ صباحا فَإِن مَاتَ دخل النَّار فَإِن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ فَإِن عَاد فِي الرَّابِعَة كَانَ حَقًا على الله أَن يسْقِيه من طِينَة الخبال يَوْم الْقِيَامَة
قَالُوا يَا رَسُول الله وَمَا طِينَة الخبال قَالَ عصارة أهل النَّار
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
وَرَوَاهُ الْحَاكِم مُخْتَصرا بِبَعْضِه قَالَ لَا يشرب الْخمر رجل من أمتِي فَتقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ صباحا
وَقَالَ صَحِيح على شَرطهمَا
نه