আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

১৯. অধ্যায়ঃ বিচার ব্যবস্থা

হাদীস নং: ৩৪১৩
অধ্যায়ঃ বিচার ব্যবস্থা
আল্লাহর বিধান সম্বলিত কাজ ইত্যাদিতে কোন অন্যায়কারীর সহযোগিতা ও সহানুভূতি এবং নিষিদ্ধ কাজ সুপারিশ করার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩৪১৩. হযরত ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তির সুপারিশ আল্লাহর কোন বিধান কায়েমে অন্তরায় সৃষ্টি করে, সে আল্লাহর বিরুদ্ধাচারণ করল। আর জেনেশুনে যে ব্যক্তি কোন অন্যায় কাজের পক্ষ নেয়, সে তা থেকে বিরত না হওয়া পর্যন্ত সে আল্লাহর ক্রোধের মধ্যে অবস্থান করে। যে ব্যক্তি কোন মু'মিনের ব্যাপারে এমন উক্তি করে যা তার মধ্যে নেই, আল্লাহ্ তাকে জাহান্নামের 'রাদগাতুল খাবাল' নামক কূপে অবস্থান করাবেন, তবে তাওবা করলে তা স্বতন্ত্র।
(আবূ দাউদ (র) নিজ শব্দে, তাবারানী অনুরূপ উত্তম সনদে বর্ণনা করেন। তবে তাঁর বর্ণনায় রয়েছে "সে জাহান্নাম থেকে কোন দিন বের হতে পারবে না"। হাকিম (র) দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত উভয়ভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেন এবং তিনি বলেন: হাদীসের উভয় বর্ণনাসূত্র বিশুদ্ধ। তার সংক্ষিপ্ত শব্দমালা হল এই; তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে ঝগড়া বিবাদে জড়িয়ে পড়বে, সে তা থেকে বিরত না হওয়া পর্যন্ত আল্লাহর ক্রোধের মধ্যে অবস্থান করবে।"
আবু দাউদের অন্য বর্ণনায় আছে, যে ব্যক্তি অন্যায় কাজের সাহায্যার্থে বিবাদে জড়িয়ে পড়বে। সে আল্লাহর বিরাগভাজন হবে।
الردغة الخبال জাহান্নামীদের পুঁজ অথবা শরীরের ঘাম, যেমন সহীহ মুসলিম ও অন্যান্য কিতাবে বর্ণিত হয়েছে।)
كتاب القضاء
التَّرْهِيب من إِعَانَة الْمُبْطل ومساعدته والشفاعة الْمَانِعَة من حد من حُدُود الله وَغير ذَلِك
3413- عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من حَالَتْ شَفَاعَته دون حد من حُدُود الله عز وَجل فقد ضاد الله عز وَجل وَمن خَاصم فِي بَاطِل وَهُوَ يعلم لم يزل فِي سخط الله حَتَّى ينْزع وَمن قَالَ فِي مُؤمن مَا لَيْسَ فِيهِ أسْكنهُ الله ردغة الخبال حَتَّى يخرج مِمَّا قَالَ

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَاللَّفْظ لَهُ وَالطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد جيد نَحوه وَزَاد فِي آخِره وَلَيْسَ بِخَارِج وَرَوَاهُ الْحَاكِم مطولا ومختصرا وَقَالَ فِي كل مِنْهَا صَحِيح الْإِسْنَاد
وَلَفظ الْمُخْتَصر قَالَ من أعَان على خُصُومَة بِغَيْر حق كَانَ فِي سخط الله حَتَّى ينْزع
وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد وَمن أعَان على خُصُومَة بظُلْم فقد بَاء بغضب من الله
الردغة بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وتحريكها أَيْضا وبالغين الْمُعْجَمَة هِيَ الوحل وردغة الخبال بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة هِيَ عصارة أهل النَّار أَو عرقهم كَمَا جَاءَ مُفَسرًا فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান